יין מפוסטר
לק"י
שלום כבוד הרב,
מה דעת רבינו ו\או מארי לגבי יין מפוסטר? האם פיסטור דינו כבישול לכל דבר ועניין לפי רבינו?
בברכה
שלום לכבוד הרב
ברצוני לדעת האם יש אפשרות להכשיר בשר שאינו הומלח ז"א שאינו הוכשר עי שימוש בתנור ביתי ?
או שחייב שתהיה אש גלויה
בתודה מראש
קובי
השאלה לא לגמרי ברורה, אבל ניתן להכשיר בשר שלא הוכשר ע"י מליחה, לא רק ע"י צלייה באש גלויה, אלא גם ע"י צלייה בחום גבוה ביותר, כגון אם יניחו את הבשר בתבנית על גבי רשת, באופן שהבשר לא נוגע בבסיס התבנית, ומניחים את התבנית בתנור חשמלי שמופעל בטמפרטורה גבוהה מאוד, הרי הבשר בטמפרטורה כזו נצלה וכשר.
לק"י
שלום כבוד הרב,
מה דעת רבינו ו\או מארי לגבי יין מפוסטר? האם פיסטור דינו כבישול לכל דבר ועניין לפי רבינו?
בברכה
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א מעשה שהיה - טווס בא על תרנגולת, וזו הטילה ביצים. (1. האם מבחינה עקרונית מותר לאכול טווס?)
2. האם מותר להדגיר את הביצים?
3. האם מותר לאכול את הביצים?
4. האם מלכתחילה יש להפריד את המינים? אשמח לקבל מקורות
תודה
ילמדנו רבינו מה הגדרתו של המושג ההלכתי מיעוט המצוי מה הן ההשלכות הלכה למעשה בתחום האסור והמותר ואם יש לחשוש לו בנסיבות ובתנאים שונים תודה
שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לנו בת הלומדת במדרשה, במסגרת השירות הלאומי שלה, והיא השתתפה בשיעור בו נלמד שכדי לנקות ירקות חייבים לשים אותם בקערה, למלא אותה במים ולהוסיף נוזל לניקוי כלים... וככה להשאיר את הכרוב - או ירק בעל עלים אחר - במים זמן מסוים עד להשמדת החרקים. אני לא חכם גדול בתחום הכמיה, אבל ידוע לי שנוזל לניקוי כלים אינו מאכל אדם וגם ידוע לי שירוק בולעות את הנוזלים שנשפכם עליהם. לדעתי מדובר בהרעלת היהודי המסכן שאוכל כזה דבר, איטית כמובן. הרי אם זו השיטה הנכונה, מה עשו אבותינו כדי לנקות ירקות כאשר לא היו נוזלים לניקוי כלים?
לק"י כ"א אלול תשפ"ד
כבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום
בהל' י כתב רבנו "ומשליכו מיד לתוך מים רותחין אבל לא לפושרין". בהיות שכבר פירט רבנו "מים רותחין", למה הוסיף וכתב "אבל לא לפושרין"? והאם יש נפק"מ להלכה בלשון רבנו הכפולה לכאורה?
תכתב בספר החיים ובספר הזכרון
שמעיה אפל
שלום עליכם מארי. מתנצל מראש על האורך והטירחה. אשמח לתשובות מפורטות עד כמה שניתן.
כבוד הרב שלום רציתי לשאול כמה שאלות לגבי כשרות
1) מה מנהג תימן בנושא כשרות מהדרין לחלב ?
2) מה מנהג תימן לגבי כשאות מהדרין עופות ובשר האם דעת מורי יוסף היתה להחמיר גם בעוף וגם בבשר ?
וכמובן מה מנהגנו
לכבוד מורנו ורבנו האם בימינו אפשר לכתחילה להקל בברירת אורז בימות השנה (לא בפסח כמובן) מכיוון שאורז של ימינו נקי ביותר וללא תולעים (מנסיון של שנים) עקב תנאי אחסון סטריליים וגם לאחר פתיחת האריזה אם נשים את האורז במקרר לזמן ממושך הוא לא יתליע
תודה רבה
לק"י שלום ולכבד הרב, הרב התייחס לנושא אכילת בשר חלק במס' תשובות וכתב שמפני שאין אנו בקיאים בסירכות כמו בתימן אנו מחמירים ואוכלים בשר חלק בלבד וכן הורה הגר"י קאפח זצ"ל. שאלתי היא איך אנו אמורים להתייחס לבשר שאינו חלק,
א. האם הוא טרף?
ב. האם צריכים להכשיר כלים שבושל בהם בשר לא חלק?
ג. האם בשר חלק שחומם בכלי עם בשר שאינו חלק נפסל לאכילה?
תודה