גלאטין לדעת מורי

כבוד הרב שלום, אני מעוניין להתחזק בכל הנוגע לשמירת כשרות. ברוך השם הבית שלי כשר, אך לא תמיד כשאני נפגש עם חברים אנחנו יושבים במקום כשר. ברור לי כי אסור לאכול שום דבר במקום שכזה, אך ברצוני לשאול בנוגע למשקאות:
1. ידוע לי כי יש סוגי משקאות חריפים שאין איתם בעיה והם כשרים - האם יש אמת בדבר?
2. באופן כללי - האם מותר לשתות בירה שאינה ישראלית? מה צריך לוודא?
3. האם הדבר מותר במידה והבירה נמזגת בכוס זכוכית (כאמור במקום שאינו כשר)?
4. מה לגביי משקאות קלים ישראלים (שכשרים במהותם) אך נמזגים בכוס זכוכית (במקום שאינו כשר)?
5. מה לגביי כוס מים חמים בכוס זכוכית שמוגשת עם תיון כשר?

שלום רב לכה"ר, לאחרונה קראתי את דברי מארי בהלכות מאכלות אסורות לרמב"ם (אני משתדל לנהוג על פי משנתו). מדבריו בהערות הבנתי שנראה שכיום אנו מחמירים לא לאכול מאכלים מסוימים מחשש תולעים שלא כראוי, שהרי התורה לא אסרה אותם לאכילה וחכמינו כנראה אכלו אותם. וזה שהמדע מגלה כי קיימים תולעים רבים בכל מיני אוכלין לא הופך אותם כעת לאסורים. אין אנו מלאכים, אנו צריכים להתבונן בעין אנושית ועפ"י זה להחליט אם לאסור או לא.
א. האם הבנתי נכון את דבריו?
ב. כיצד צריך לנהוג בפועל ביחס לדקדוקים וההרחקות של ארגוני כשרות כמו "כושרות"? האם אחדל מלאכול קלח תירס/תותים עקב כך. הנושא מאוד מטריד אותי.

כבוד הרב שלום רציתי לשאול איך מנקים עלי סלק/עלי מנגולד כך שיהיו כשרים?

שלום כבוד הרב,
במקום העבודה שלי קיים מיקרוגל משותף אך לצערי לא מקפידים בו על כשרות והפרדה בין בשר וחלב.
רציתי לדעת האם כאשר אני מחמם אוכל פרווה (לא בשרי/חלבי) עליי לכסותו בכלי מסוים? במידה וכן - האם חימום האוכל בכלי אטום (או אטום למחצה) מפלסטיק מספיק או שעליי לכסות גם את הכלי עצמו בכיסוי נוסף (כגון שקית ניילון, למרות ששמעתי שאסור להכניס שקיות ניילון למיקרוגל מסיבות בריאותיות ובטיחותיות). במידה ואין צורך לכסות את האוכל הפרווה - האם הוא יקבל חזקת בשרי/חלבי לפי האוכל שהתבשל בו לפני כן? האם יש הקלה במקום בו לא ניתן לאכול אלא באמצעות חימום במיקרוגל המשותף?
תודה רבה, אלי

שלום וברכה.
1) סיר שבישל בו בשר לא חלוט, או שלא נמלח כראוי, מה דינו?\
2)כלים חשמליים שצריכים הטבלה אחרי קנייתם, ולא הטבילם או נתן לגוי והשאיל ממנו שאילת עולם, מה דינם, ומה דין הבשר שמבשל בו?
תודה

שלום לכבוד הרב
ברצוני לדעת האם יש אפשרות להכשיר בשר שאינו הומלח ז"א שאינו הוכשר עי שימוש בתנור ביתי ?
או שחייב שתהיה אש גלויה
בתודה מראש
קובי

לכבוד הרב שלום שמעתי שיש אפשרות להשתמש בכרוב שהוא לא של חסלט אם מקפיאים אותו לפני.
א. האם יש אמת בדבר?
ב. במידה וכן האם זה נוגע רק לכרוב או גם לסוגים אחרים כגון כרובית?
ג. לגבי השימוש בירק בשם מלוחייה שאין אותו לחברות הנקיות מתולעים מה צורת הבדיקה שלו? תזכו למצוות וכל טוב

לק"י

שלום לכבוד מו"ר

1. מאיזה גיל יש לחנך ילדים לשמור 6 שעות בין בשר לחלב ?

2. לצערינו הורינו מחממים במיקרוגל מאכלים בשריים וחלביים ללא כיסוי, האם ניתן
לחמם במיקרוגל כזה, עם שני כיסויים כאשר אנחנו מתארחים שם ? (כפעם בחודש)

3. חיממנו בורקס שהינו בחזקת חלבי (קנוי) בכלים בשריים ע"ג פלטה של שבת. מה דין הכלים ? צלחת אחת מחרס ואחת מזכוכית.

תודה

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
1) הלכות מאכלות אסורות פרק ג, הלכה ז: ... אֶפְרוֹחַ שֶׁנּוֹלַד -- אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִתְפַּתְּחוּ עֵינָיו, מֻתָּר לְאָכְלוֹ. אינני מבין זאת, כיצד אפשר לשחוט אותו כדי לאוכלו?
2) האם מותר לאישה להתנדב למשמר - האזרחי כאשר היא חייבת לשאת עליה נשק במהלך השעות בהן היא משרתת במסגרתו? הלא אסור, כפי שאסור לה להתגייס לצבא מאותו טעם וטעמים נוספים?
3) הלכות מאכלות אסורות פרק ג, הלכה יז:... וְאֵין לוֹקְחִין מִן הַגּוֹיִם בֵּיצָה טְרוּפָה כְּלָל. באיזה סוג ביצה מדובר כאן, מה היא ביצה טרופה?

שלום לכבוד הרב

רציתי לדעת האם מותר להשרות פטרוזליה וכיוצ"ב בשבת במי מלח/חומץ ?
שהרי אנו משרים אותם במי מלח כדי שימותו ויפלו מהעלה , ולכאורה ההורג רמשים חייב כהורג בהמה וחיה .
מנגד בפסח אנו מטבילין את הכרפס במי מלח או חומץ בגלל הקפא שהיא מין תולעת וניראה מכאן שלכאורה יהיה מותר להשרות

תודה

שלום כבוד הרב
1)הרב כותב שמותר לקבל איסור אפילו שלא נפגם טעמו אלא הוא טרי וטעים שלא כדרך הנאתו דרך הזנה מלאכותית או כדור לחולה שאין בו סכנה ואפילו ערלה...האם בפסח כאשר אין הכדורים שייכים ליהודי או שההזנה מלאכותית ניתנת לו בבית חולים של גויים יש היתר לעשות זאת עם חמץ שלא פגום כלל אל טעים וטרי?
2)רשום שמותר לחולה שאין בו סכנה לעשות עבורו איסור דרבנן בשינוי...האם מותר למשל לקנות עבורו בחנות בחו"ל בשבת תרופות?בשש"כ כתב שמותר לרופא לסוע בתחבורה ציבורית בחו"ל עבור חולה שאין בו סכנה ואפילו לשלם לנהג אם אין ברירה...משמע שגם מותר לקנות תרופות בחנות מהלכה זו לחולה שאין בו סכנה ?