האם יש איסור לבטא שם א - להים? שמעתי שעדיף לומר א - להים על פני אלקים כי זה עיוות השם של הקב"ה. ומה עם אל, א - להי וכו'?

שלום שוב לכת"ר הרב אמר שמותר מטבע עם צורת אדם, אך זכורני אותו הדף שחתומים עליו מו"ר הגר"י קאפח והגר"א אליהו והגר"מ מאזוז שלפני הבחירות שש"ס חילקו קמיעות - יצאו נגד העניין הזה, מכיון שהיה הקמע הזה עם צורת אדם.

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו! שלום וברכה! איש או אשה שנקראים בשמות כגון: אלעד, בתיה, עדיאל, וכדו'. האם צריכים לכתוב את שמם במקף בין האל"ף ללמ"ד או בין היו"ד לה"א (כך: א - לעד, בתי - ה, וכו')? כן או לא ומדוע. כל טוב ובהצלחה בהגדלת התורה ובהאדרתה!

שלום לכבוד הרב,
שאלתי היא:כיצד מתייחסת התורה וההלכה לגבי צער בעלי חיים? כיצד יש על עם ישראל להתייחס לבעלי החיים החיים בעולם? האם מישהו מחכמינו מתייחס בקשר בין הנחיית אלוקים לנח לעלות לתיבה את בעלי החיים לפני הצדיקים לחשיבות שאלוקים מייחס לבעלי החיים ומראה כך לנח ולעם ישראל את החשיבות? מה הן ההתייחסות לבעלי החיים הניתנים על ידי הרמב"ם?

שלום לכבוד הרב ביישובינו "בערב" שעושים ביישוב אמור להופיע גרפולוג האם ראוי שאשתי תלך לזה? מה דעת הרמב"ם ומורנו הרב יוסף קאפחבנושא גרפולוגיה? ברוך תהיה

שלום לכמו"ר רצון ערוסי הלוי הי"ו. אשמח אם מארי יגיב לכתבה המצ"ב, לאור תשובותיו בנושא תרומות איברים בעבר. הבוקר התבשרנו על הבנה חדשה והיסטורית בין גורמי הרפואה והחוגים הדתיים שעל - פי מקור מקורב שנכח בוועדה, הרבנים עמם הגיע ח"כ עתניאל שנלר להסכמה, הם בין השאר מנהיג ש"ס הרב עובדיה יוסף והרב הראשי הספרדי שלמה עמר, בדבר קביעת זמן המוות. בכך יתאפשר לאוכלוסייה גדולה של מאמינים, שנמנעו עד כה מלתרום אברים מסיבות הלכתיות, לעשות זאת.

1. לא ברור לי מיהם הקרובים שעליהם לא חל איסור נגיעה (דודה, בת דוד, סבתא, אחות וכו').
2. בנוסף, מדוע על חלק מהקרובים חל איסור נגיעה. הרי אין שום מחשבה אפילו לכיוון אסור. לא הגזמנו?
3. מה אומר השו"ע בענין, ומה מכך הוספות של פוסקים אחרונים?

שלום לכמו"ר, אודה למארי מה דעתו האישית, בעקבות פסיקתיו של רבנו הרמב"ם, ודעת מו"ר הגר"י קאפח בנושא זה. האם יש לשבת שבעה על אח שהתפקר? עם היוודע דבר פטירתו של הסופר והעיתונאי ישראל סגל בחג ראשון של סוכות, נעשתה פנייה מצד הרב דן סגל, אחיו של ישראל, לביתו של הרב יוסף שלום אלישיב, כדי לדעת האם על המשפחה לשבת שבעה על האח שעזב את הדרך החרדית. ל -ynet יהדות נודע כי פוסק הדור הליטאי השיב בשלילה ותירץ את פסיקתו בכך שהנפטר נחשב למי ש"שנה ופירש". משמעותו של הביטוי "שנה ופירש" מתייחסת לאחד שנחשב לבקיא בתורה, אך פרש מעבודת השם.

שלום,
אני כותב עבודות לאוניברסיטה שם אני צריך לכתוב את המילה אלקים (בה"א) או א - ל, כשמדובר בהקשר של חול (כלפי אמונות הנצרות או פילוסופים), האם אני צריך לכתוב מקף וכד' או שאני יכול לכתוב את השם כמו שהוא (עם ה"א ולא קו"ף)?
תודה

בגמרא במסכת תענית (דף כט.) אמר רבי יהודה בנו של רב שמואל בן שילת בשמו של רב, כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחה. אמר רב פפא, הלכך כל אחד מישראל שיש לו דין (דהיינו משפט) עם נכרי, ישתמט ממנו בחודש אב, משום רוע מזלם של ישראל בחודש אב, וישתדל שיצא הדין בחודש אדר משום שאז מזלם של ישראל הוא טוב מאד. כך הובא בהלכה יומית. אך בגמרא במסכת סנהדרין (דף סה:) תנו רבנן, מעונן, רבי עקיבא אומר זה המחשב עיתים ושעות, ואומר היום יפה לצאת, למחר יפה ליקח (לעשות עסק) מחמת שבאותם זמנים המזל הוא טוב או רע וכל כל כיוצא בזה.