לק"י, שלום לכה"ר רצון בן יוסף הלוי, השם יתמיד בריאותו וירבה חילו. היאך ניתן להסביר במשנת רבנו את הדין שפסקו בהל' ת"ת, במי שנדוהו בחלום. הלא "אינן מורידין ואינם מעלין". בשלמא בדין תענית חלום ניחא, שיתעורר ע"י כך לתשובה. אך לעשות התרה? מדוע? ולא עוד אלא שאם לא מצא יטרח וכו', על מה הרעש הגדול? יבאר לנו ושכמ"ה.

שלום כבוד הרב לפי דעת הרמב"ם אם התחלתי להגיד מזמור תהילים מסויים בסוף כל תפילת שחרית והתכוונתי לעשות כך תמיד, האם זה נחשב לנדר?
תודה מראש

שלום לכבוד תורתו יש לי שתי שאלות לשאול את הרב בנושאים שונים:
א. נדרתי נדר שאם בע"ה אני עבור ארבעה מבחנים שאעשה, אצטרף לדף היומי במקום כולשהו. את קיום הנדר התנתי גם באישורו של רב ספציפי כולשהו ובאישורה של אשתי. עשיתי כבר את כל ארבעת המבחנים. שניים מהם עברתי ב"ה ולגבי השניים הנותרים אני צפוי לקבל תשובה רק בעוד כחודש וחצי. שאלתי היא האם אני צריך כבר עתה לקיים את הנדר (שכן כבר עשיתי את המבחנים) או שרק לאחר קבלת התוצאות אצטרך לקיים את הנדר. יצויין, שהרגשתי לגבי תוצאות שני המבחנים הנותרים איננה כל כך טובה. יצויין גם כן, שכבר כרגע אני נוהג ללכת מדי ערב לשיעור תורה ללא קשר לנדר המוזכר

שלום לרב במידה ואדם אמר מילה כלשהי, וכיוון שברגע שהוא אומר את המילה הוא מתכוון לנדור נדר מסויים (אין קשר ישיר ממשי בין המילה לנדר), האם זה נחשב לנדר? דוגמה: נניח שרציתי לנדור לא לאכול ממתקים היום, וכיוונתי שברגע שאני אומר לעצמי את המילה "כן" הנדר יחול, ואמרתי "כן!" האם זה נחשב לנדר?

לכבוד הרב שלום רב, במידה ונדרתי נדר שלא להושיט יד לאיבר, או שלא לחכך את האיבר במשהו חיצוני (לצורך סייג לדבר עבירה), האם הנדר חל? כי אפשר לומר שכיוון שאנו מושבעים כבר מסיני לשמור את כל מה שכתוב בהלכה, ובהלכה (דומני גמרא נדה דף יג) כתוב שאסור להושיט יד לאיבר ואסור לעשות דברים שמביאים להוצאת זרע, ולכן כיוון שכתוב כך בהלכה ממילא אנו מושבעים על זה מסיני והנדר לא חל.

לכבוד הרב
1. אם אדם נדר או נשבע לבטל מצוות עשה בשב ואל תעשה, האם הנדר/השבועה חלה?
2. אם אדם נדר או נשבע לבטל איסור דרבנן, האם הנדר או השבועה חלה?

לפני זמן מה בתי נפלה למשכב פריצת דיסק חמורה. נדרתי נדר לכשיוטב לה אערוך סעודה קטנה. ממש לעשרה אנשים, משהו משפחתי, חברה האיצה בי לנדור וקבלתי את עצתה. היום, מספר חודשים היא מתארשת אותה נערה, האם אני יכולה לכלול בסעודת ההכרות המשפחתית את אותו נדר ולצאת ידי חובה? או שעלי לערוך סעודה אחרת ללא כל קשר לאירוסיה?

לק"י לכבוד הרב שלום! קיבלתי על עצמי בלי נדר לקרוא 40 יום רצוף שיר השירים. השאלה שלי: בתשעה באב אסור ללמוד דברי תורה וכו' - איך בכל זאת אוכל (אם בכלל) לקרוא שיר השירים? תודה רבה מראש לכבוד הרב!

שלום לכבוד הרב,
קיבלתי על עצמי לקרוא במשך 40 יום "נשמת כל חי". אתמול שכחתי לומר ביום ואמרתי רק בלילה.
1. האם זה נחשב ליום המחרת? שכן נהגתי לקרוא בשעות היום.
2. האם אני צריכה להתחיל מחדש לספור 40 יום?
תודה

שלום כבוד הרב
1. התחלתי לקרוא את פיטום הקטורת במנחה כבר כמה חודשים וזה הפך לכמו "נדר", למיטב הבנתי. האם ניתן להתפלל מנחה (אני אישה) מבלי לקרוא את פיטום הקטורת? כיוון שאני לא כ"כ מבינה את הנאמר שם, לצערי... בשבוע שעבר נכחתי בשיעור של הרב בצרי שליט"א והוא ערך לקהל התרת נדרים שם. האם זה מתיר לי כל נדר? האם זה מתיר לי את ה"נדר" הספציפי הזה של פיטום הקטורת? מאז עברו כמה ימים ומהספק, המשכתי לומר את פיטום הקטורת יומיים ברציפות, אך במחשבתי חשבתי שזה בלי נדר. האם אוכל להפסיק לקרוא זאת והנדר כמו הותר לי? סליחה על השאלה המבולגנת...