שלום כבוד הרב!

לכבוד הרב,
שלום! אני מצטערת מאוד להטריד אותך בנושא זה, ובאמת שאינני נודרת או נשבעת בחיי היומיום, ומשתדלת לומר על הכל בלי נדר, ובכל זאת הנושא מטריד את מנוחתי ועליי להיות בטוחה שמשפטים רגילים ושכיחים אינם נחשבים לנדר, ושלנדר יש לשונות מיוחדים. ( הכוונה לנדרי רשות) בבקשה תאמר לי שאני צודקת ושדיבור יומיומי כמו "יותר לא אוכל בשר" או "שבוע הבא נצא לטיול" לא נחשב לנדר!! שיש לנקוט במילת קבלה או החלטה ע"מ שהדבר ייחשב.
1. באם ובכל זאת ננדר נדר והנודר לא עמד בנדרו והפר את הנדר, עדיין חייב בהתרה?
2. נדרי מצווה תופסים במחשבה?
תודה רבה, ושוב סליחה.

לכבוד הרב,
שלום וברכה! בקשר לשאלתי הקודמת - זה לא שחס וחלילה אני נודרת נדרים. (בכלל לא). שאלתי היתה פשוט איך אפשר לדעת שאמירות יומיומיות כגון "מחר נלך לגן" או "יותר לא אדבר איתך" אינן נדרים? ומה לגבי המקרה שאינני זוכרת אם בשעת ויכוח עם בעלי נשבעתי שלא לדבר איתו? בנוסף 2 שאלות נוספות:
1. מהו המקור ההלכתי ללבוש צנוע? ומה זה אומר לגבי האשה מבחינת צווארון, אורך שרוול, אורך חצאית (עם גרביים או בלי ואיזה) וכיסוי ראש (עם מעט שער בחוץ או בכלל לא) ולגבי גבר מבחינת אורך מכנס ואם יש עוד משהו? ( את ההלכה עצמה ולא החמרות)

בס"ד שלום לכבוד הרב', במשנה תורה, הלכות ערכים וחרמים נפסק בפרק א כדלהלן: (כ) אמר הרי עליי ערך, ולא פירש ערך מי אלא ערך סתם -- נותן פחות שבערכים, שהוא שלושה שקלים. ואילו בפרק ג' הלכה י נפסק כדלהלן: האומר הרי עליי ערך סתם, ולא פירש -- אינו כמפרש שלושה שקלים, אלא נידון בהישג יד כשאר המעריכין. אודה לכבוד הרב אם יבהיר לי את השוני בין המערכים כל טוב

לכבוד הרב,

לכבוד הרב,
שלום וברכה! בתשובתך לגבי מה נחשב לנדר, כתבת שנדר מתייחס לחפץ. וע"פ הבנתי הכוונה היא לדבר שיש בו ממש, להבדיל משבועה שחלה על דבר שאין בו ממש. אבל ע"פ יורה דעה כותב במפורש: " אך אפילו לא אסר על עצמו דבר של ממש, כגון שאסר על עצמו לדבר עם חברו או ללכת עמו, גם כן צריך התרה" ושאלתי היא:
1. האם כדי שנדר כזה יתפוס עליי להשתמש במילת האיסור? כגון: " אני אוסרת על עצמי ללכת איתך" או שמספיק שאומר: " אני לא הולכת איתך"?
2. מה קורה במקרים בהם אינני זוכרת אם נדרתי או נשבעתי?
3. " פיו וליבו שווים"- נדר או שבועה שננדרו מתוך כעס או ייאוש דרושים התרה? שכן לא התכוון לכך באמת?

לכבוד הרב,
שלום וברכה
א. מה ההבדל בין נדר להבטחה?
ב. האם יש צורך להתיר שבועה או נדר שכבר הופרו?
ג. האם שבועה על מצב קיים זקוקה להתרה? לדוגמא: אני נשבעת שאתמול אכלתי תפוח?
ד. מהם נדרי אונס ושגגה?
תודה רבה

כבוד הרב
תודה על התשובות. שאלתי היא : לפני כשנה הכנתי מעטפה עם כסף ואפילו ברכה לזוג צעיר שהתחתן, כתוצאה מטעות ואי הבנה, עברה שנה והמעטפה עוד אצלי, וכבר קצת לא נעים לי לשלוח להם את זה עתה. כעקרון זוג זה ואנחנו לא בקשר בכלל.
א. האם יש פה ענין הלכתי (נדר וכדו') שצריך לפתור?
ב. מה הרב היה ממליץ לי לעשות?

שלום רב, אשתי, בעת "עידנא דריטחא", נשבעה שהיא לא נוסעת להורי בשבת הבאה. אני אמרתי לה שאני מפר לה את השבועה. האם השבועה בעינה עומדת או שהבעל מפר נדרי אשתו בכל מצב? אלון

האם יש טעם לעשות חנוכת בית שנתיים לאחר הכניסה? ילדתי מיד לאחר הכניסה לבית. יש לציין כי קבענו מזוזה לפני הכניסה במעמד 3 גברים. אנו ספרדים. צריך או שעבר זמנו, בטל וכו'..