שלום לכבוד הרב היכן או כיצד אני יכול ללמוד כתיבת סת"ם לפי שיטת רבנו?

שלום לכבוד הרב יהי רצון שיונח צרור הברכות מאת ה' יתברך על כבודו. תפילין. (הפסיקה שאני משתדל ללכת על פיה היא לפי הרמב"ם)
1) מה קודם? הנחת תפילין או הנחת טלית (עובר על המצוות או מעלין בקודש ואין מורידין?
2) האם כאשר אני מניח של יד האם עלי לכרוך סביב האמה ואז להניח של ראש. או ראש ואחר כך כריכה מסביב לאמה.
3) מה לגבי קברות צדיקין להגיד שם קריאת שמע ושמונה עשרה. כלומר לדעת הרמב"ם אסור השאלה אם זה גורף לגבי קברות צדיקין או שיש להם מעלה שמתירה?
בתודה רבה תבורך מפי עליון ותזכה לאריכות ימים והמשך להאיר אוצנו מתורתך אכי"ר

כתבת בתשובה לשאלה על ציצית "גם אלה שסבורים שיש מצווה" - האם אין חיוב ללבישת ציצית ?

כבוד הרב,
שאני שם ציצית הפתילות שלה חייבות להיות בחוץ או שאפשר שיהיו בתוך המכנסיים ?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
לפי הרמב"ם אין מצוה בטלית קטן, כי לא מתעטפים בבגד. יש לי קושי!!! בפרשת ציצית לא נאמר שאנו מצווים להטיל בבגד שמכסים בו את הראש - ציצית. התורה ציותה "ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם לדורותם". משמע, בגד שיש בו ארבע כנפות מצוה מהתורה להטיל בו ציצית. ואם נשאל מה התורה התכוונה במילה "בגד", האם היא התכונה לבגד שמתעטפים בו? הגמרא מביאה לנו תשובה ברורה, שיש שני אופנים בקיום המצוה:
א. בעיטוף. והראיה "אשר קדשנו... להתעטף בציצית".

שלום לכבוד הרב ידוע שלפי הרמב"ם אנו לא מחוייבים בטלית קטן כי אין בו מצבה האם זה אומר שאנו חייבים ללכת או לפחות להשתדל ללכת עם טלית גדול כל היום? האם ראוי להתעטף בטלית קטן עם ברכה בתחילת היום ולאחרי זה ללבושה על הגוף כרגיל? או שזה לא מועיל?
ב. מה המקור לזה שעיטוף הוא דווקא ראש ורוב כתפיים והאם יש חולקים? אשמח אם הרב יתן לי מקורות.
תודה רבה מ'

האם מותר לשמאלי לכתב ספר תורה מלכתחילה לפי רבנו

לכבוד הרב שלום וברכה! לפי הרמב"ם והגר"י קאפח: האם יש בעיה הלכתית לש"ץ להתפלל מתוך תיבה (מוגבהת ומוקפת מחיצות)? אם כן, מהם הקריטריונים הפוסלים תיבה שכזו?
בתודה ובברכה

שלום לרב! מה דעת הרב לעניין התכלת המוילים בציצית בימינו והאם מארי הביע דעתו בעניין? האם זה נכון שאסור לקרוא את שמו של שרו של ישמעאל הקרוי "סמאל" המופיע לפעמים בראשונים? (אולי גם היה אסור לי לכתוב אותו..)
תודה רבה, בצפיה לישועה קרובה!

שלום לכבוד הרב,
באיזור מגורי יש בית כנסת שבעבר היום שם מחלוקות גדולות, אנשי בית הכנסת פנו למס' רבנים כדי לישב את המחלוקות, הרבנים פסקו לאחד האנשים שבית הכנסת אינה פרטית שלו והוא חייב לשמוע לציביונה. אחד ממתפללי בית הכנסת נהג באלימות ואיים על הרבנים (כדוגמת הרב עזריה בסיס שליט"א ועוד רבנים אחרים) שהיו הבוררים בסיכסוך הזה. נכדיו של אותו האיש היכו את אחד המתפללים, ואף איימו על אחיו. רוב המתפללים עזבו את בית הכנסת ונשארו רק אותם הבעיתיים שהלכו באלימות וזלזלו ברבנים. כיום אנשי אותו בית הכנסת מבקשים ממני להשלים להם מניין, האם ראוי שאני אשלים להם מניין?