לכבוד כב' הרב שלום,
היום פרקתי את המזוזה בדלת הראשית ולקחתי אותה לבדיקה בחנות ספרי תורה ומזוזות. (אני גרה בדירה שכורה וידוע לי שהמזוזה קיימת שם למעלה מ -10 שנים). בחנות נאמר לי כי הקלף בסדר גמור ואין צורך להחליפו. רכשתי בית מזוזה חדש.
א.האם יכול להיות שקלף יכול להשאר 'בסדר' כעבור זמן כה ארוך?
ב. האם נהוג לומר תפילה מסוימת בעת התקנת המזוזה (לפני או אחרי)? ואם כן - איזו תפילה? (סליחה מראש על הבורות, עד כה הייתי חילונית גמורה וכעת זה עבר לי).
בתודה מראש, נאוה.

האם צריך ללכת עם ציציות בחוץ?
תודה.

בהמשך לשאלתי כאן: http://moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=38483 במחילה מכת"ר, כיוון שלא הבנתי הדברים לאשורם ולהלכה למעשה אני שואל ביתר פירוט: כת"ר כתב בתשובתו דלעיל שהעדר כוונה פוסל בכל השמות שאינם נמחקים ולאו דוקא שם הוויה. על זה אני שואל:

לרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב!

קראתי בספר הלכה על הנושא "ציצית". אמרו שאם נקרע פתיל אחד מן הפתיליות אז זה לא כ"כ משנה. ואם נקרעו שני פטליות אז אמרו שם שצריך לעשות שאלת רב. ולכן אני שואל אותך מה עושים אם נקרעו שני פטליות מהצית.
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב
במשך שנים רבות בשעה שהתעטפתי בטלית גדול בברכה נהגתי כמו הספרדים שמעבירים את כנפות הטלית על הכתף אחד אחרי השני בחושבי שכך צריך להיות, כך גם חינכתי את ילדי. אולם גם לאחר שראיתי שאנו התימנים לא מתעטפים בצורה הזאת המשכתי בדרכי כי היה לי קשה להפסיק (לא יודע למה). כמו כן בטלית אני מעוטף על הכתפיים כמו הספרדים.
א.אם אני רוצה לחזור להתעטף בברכה כמנהג אבותי האם אני צריך התרה.
ב. האם אני יכול להתעטף הטלית כמו התימנים ללא התרה (אבי לא שם טלית בצורה זו אולם הזקנים אצלנו כן התעטפו כך). סליחה על האריכות בברכת התורה