ת"ח מקלל.

לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי יצ"ו שלום וברכה מדוע נקרא כתב הדפוס "אשורי", ואם מפני שקיבלנו אותו מאשור אז מהו הכתב שבו ניתנה תורה, אולי כתב העברי הקדום?
בתודה ובברכה

לכבוד הרה"ג הרב רצון ערוסי! כשקראנו השבת את הפרשה, הבחנתי שבפסוק: "ושמתם את דברי... והיו לטוטפת בין עיניכם", אונקלוס מתרגם את 'טוטופת' - 'תפלין'. ואז הבנתי ש'תפלין' זה בעצם בלע"ז והכי נכון להגיד 'טוטפת'. אם כך, מדוע אנו משתמשים בלע"ז ולא בלשון הקודש (ועוד לחפצא דקדושה)?
תודה רבה כבוד הרב,
שלום צובירי.

לכבוד הרב ערוסי שלום וברכה

אדם נתבקש לתרום לישיבה ספרים שאינו צריך. הוא אכן השתכנע והעביר לישיבה ספרים מבלי לציין רצונו שדווקא ספרים אלו יהיו בספריה. שאלתינו האם מותר לישיבה למכור ספרים אלו (אינם נחוצים ללומדים) ובתמורתם לקנות ספרים חדשים ?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. אני תימני. האם אני יכול להתעטף כעטיפת הישמעלים?
2. כאשר אני מברך על הטלית אני מחזיק אותה בשתי ידיי, מברך ואז מתעטף על הראש והגוף. יש לציין שאני נשאר עטוף על הראש כ -2 שניות, ואז מוריד את הטלית על הגוף, במשך כל התפילה. האם זה נכון להתעטף כך לכתחילה, או שבדיעבד זה בסדר? (אני מתעטף כך כמה שנים) האם אני חייב לכסות את הראש במשך התפילה?
3. מאיפה לומדים שהטלית צריכה להיות מצמר או פשתים?

האם מותר לשמאלי לכתב ספר תורה מלכתחילה לפי רבנו

שלום לרב זקן שחלה את רגליו ונצרך לכסא גלגלים. מה דינו לענין :
1) להמשיך לעלות לתורה לפי התור המגיע לו.
2) להיות שליח ציבור בתפילות.
3) להגיד קדיש באזכרות של קרוביו.
4) במידה והוא קונה אחת מהעליות האם אפשר למנוע ממנו?
5) יש להעיר שהשלום בין ציבור המתפללים מתערער כתוצאה מכך שגם בניו מעוניינים שיעלה וכן הזקן נעלב אם יש שמנסים למנוע ממנו.
תודה רבה.

ישנם קהילות שכשמוציאים ס"ת מהארון רוב/כל הציבור הולך לקבל פניו ואילו הקהילות תימן לא ראיתי מנהג זה. מה הטעם? האם לא צריך לקבל פני ס"ת? האם יש עניין לנשק עם היד "מרחוק" או ממש לנשק את הספר תורה?

לכבוד הרב שלום וברכה האם צריך מבחינה הלכתית/מנהג לנשק את הגוויל או את המטפחת שמכסה את הגוויל בעת ברכה ראשונה או ברכה אחרונה לאחר קריאת המברך? או שמא צריך להמנע מזה? מהי מסורת יהודי תימן בעניין זה?
בתודה רבה

שלום וברכה מארי רצון מורנו הרב יוסף קאפח אמר בכתביו שבקשר לכתיבת תורה שבע"פ, עדיין לא הותרה הרצועה לגמרי. אך מארי בעצמו כתב אמרים, וכן כתב ספרים, האם גם המאמרים הללו נצרכו להכתב כמו המשנה?
2) לא כותבים את התורה מגילות מגילות. אך מורנו הרב יוסף קאפח ציטט פסוקים מפרשים בספריו. היאך? ברוך תהיה