שלום עליך מארי ערוסי ברצוני לדעת האם עוגיה בתה זה נקרא דבר התיבולו במשקה ואם אני בלאדי צריך ליטול ידיים ולברך על פי הרמב"ם?
2) וגם עוף במרק שהתבשלו ביחד זה נקרה דבר שתיבולו במשקה
תודה רבה ושבת שלום

שלום הרב, בני בן ה 12 מברך לפני נטילת ידיו לארוחת עשר בבית הספר. חבריו והמורה שלו תמהו על כך. האם עליו להמשיך בכך או לשנות ולנהוג כמו רוב העולם וכמותם ולברך לאחר הנטילה?
תודה

שלום, היום ישנה מודעות רבה ומספר הסובלים מרגישות לגלוטן הלוך וגדל.. כאשר אנו אוכלים לחם ללא גלוטן ( מקמח תירס, קמח תפו"א .. וכד' ) איזה ברכה אנו אמורים לברך?
תודה מראש

שבוע טוב ישנם מצבים שאני נמצא אצל משפחתי ואנו 4 גברים או שלושה על השולחן. האב מברך המוציא לכולם ומוציא ידי חובה כמובן. אך בברכת המזון אחרי הזימון תמיד יש דיבורים והערות אחד לשני של 2 גברים או האחד, כולל שיחות האחד עם השני, קימה מהמקום, ובדיחות או "משפטי מחץ". לא עוזר לרמוז או לבקש מהם להאזין לברכה, וזה קורה כבר לפני חתימת הברכה הראשונה. לרוב יש עניית אמן על הברכות אם כי רק מאחר וצועקים להם את ה"אמן" לכיוון שלהם כרמז עבה. אני מנסה להתחמק מלברך אבל לא יכול לסרב כל הזמן לחמי.

בשנים האחרונות נפוצים בקרב המון בתים בישראל "דגני בוקר" שאותם אוכלים עם חלב בד"כ.
רציתי לשאול את כבוד הרב האם הברכה על דגני הבוקר היא "מזונות", או "המוציא" כדבר שטיבולו במשקה? האם חלב נקרא לעניין זה "משקה"? האם יש עניין של עיקר וטפל? אשמח אם כבוד הרב יוכל לפרט בנושא

ערב טוב
א.במהלך הספירה אינני זוכר אם ספרתי כל יום... האם לומר "שלמי" בליל השבת הקרובה?
ב. מה דין ברכה אחרונה על קפה ?

האם ברכה שאדם בירך כשהוא תחת איסור "אל תאכלו על הדם" היא ברכה לבטלה? נ"מ כשאדם שכח שהוא חייב בתפילת תשלומין ואסור באכילה לפניה (לפי המ"ב וסיעתו עכ"פ) אם בירך על מאכלים לארוחת צהריים ואז נזכר כי לא התפלל תשלומין.. (והרי עושה רק 18 בלי חרזה ואין כאן היסח דעת) האם יברך שוב על כל המאכלים? והאם יש נ"מ לברכה אחרונה (כמו כן השאלה לגבי שכח שהוא צום..") אנא מן הרב שיענה לי לפי הדעות שהצגתי גם אם חולק עליהן בעיקרן (שתשלומין אוסר אכילה ושאין היסח דעת)

שלום וברכה מארי,
1. בבהכ"נ אצלנו הש"צ אומר בשחרית לפני עלינו לשבח ברכו את ה' המבורך. האם לפי רבנו מותר לי להיות ש"צ במניין כזה? משום שאצטרך לומר ברכו.
2. האם ניתן לשפשף את הידיים לתפילה, במקום נטילת ידיים (לק"ש זה מועיל)? משום שראיתי שלאחר שיעור של תלמידי הרב קאפח זצ"ל התפללנו ערבית והאנשים לא קמו ליטול ידיהם. ותבוא עליך ברכת טוב

למארי שלום, היה לי קשה לי עניין מסוים בהלכה הראשונה בהלכות ברכות. ברכות "מעין שלוש" היא גם מן התורה? אם כן, רק כשבע? רק כשאכל כזית? לא ממש הבנתי את הערה י' שמה של מורנו הרב יוסף קאפח. אשמח אם הרב יאיר עיניי

לכבוד הרב קראתי בספר ברכת משה שכותב שכאשר עוגה עם כלל המצרכים יותר מ15 גרם מתחייב בברכה אחרונה מה הדין בעוגת שכבות? כאשר התוספת לא בלולה עם הבצק אלא היא בשכבות?
תודה רבה