ספירת העומר וברכה על קפה
ערב טוב
א.במהלך הספירה אינני זוכר אם ספרתי כל יום... האם לומר "שלמי" בליל השבת הקרובה?
ב. מה דין ברכה אחרונה על קפה ?
א. לא.
ב. אם שתית אותה צוננת, רביעית, בכדי שתיית רביעית, עלי לברך ברכה אחרונה.
תכנים לקריאה נוספת
דיבור לפני נטילת ידיים של שחרית
שלום לכבוד הרב
האם מותר לדבר לפני נטילת ידיים של שחרית כשעדיין שוכבים במיטה? למשל כמו לאחל יום טוב וכו'
תודה רבה יפעת
האם רשאים לומר בזימון "שהשמחה במעונו" אף בשלושה?
עד איזה תקופה על הסועדים בבית חתנים לומר "שהשמחה במעונו"?
טעות בברכה
מה הדין אם ברך על 'קסטה' (שני בסקווויטים שבינהם גלידה, והגלידה היא העיקר) מזונות?
היש לברך על דמוי עץ אשוח ריחני המותקן בכלי רכב?
האם ברכת הריח מוגבלת רק לפריט שמייצר ריח או כולל כל אביזר המפיץ ריח שסיפגו בו?
מדוע מברכים ברכת הריח על שמן בשמים והרי אין לו עיקר?
מהו א"כ המבחן הקובע לברכה, האם בגלל שנעשה להעביר זוהמא או בגלל שאין לו מקור (עיקר)?
ברכה ראשונה ואחרונה על מלאווח
לק"י לכבוד הרב השלום והברכה יהי רצון שתכתב ותחתם בספר החיים ובספר הזיכרון ובספר מחילה ופרנסה טובה אמן שאלתי עוסקת בנוגע למלאווח הביתי והמלאווח הקנוי - התעשייתי. בעניין המלאווח הביתי מהי הברכה הראשונה והאחרונה של המלאווח הביתי כאשר מטגנים אותו במחבת והאם אפשר לקבוע עליו סעודה? מהי הברכה הראשונה והאחרונה כאשר אופים את המלאווח בגריל ביתי כאשר בצד התחתון של הגריל מורחים שכבה דקה של שמן על מנת שהמלאווח לא ידבק, ובצד העליון קיים גוף חימום גלוי?
זה לא שאלה זה בקשה חשובה
אתה יכול בבקשה לברך לרפואת אליה בת אסתר ולרפאל בן אליהו חייט
בורא נפשות
שלום לכבוד הרב!
תודה על האפשרות לשאול וללמוד, ובכן שאלתי:
למה הרמב"ם לא כתב במ"ת את הברכה "בורא נפשות" במלאוה, כפי שהוא כותב אותה בפירושו למשנה? ואם כבר בברכה זו עסקינן, מאיפה נוצר הנוסח המסובך והלא מובן של ברכה זו?
ושכרו כפול מן בשמים,
אלישבע
קביעת סעודה על כובאנה וברכתה
לכבוד מו"ר שלום וברכה
האם קביעת סעודה על כובאנה מחייבת נטילת ידיים וברכת המוציא למנהגנו?
ראיתי שיש מי שכתב שהואיל וכובאנה נאפית בכלי סגור לעולם ברכתה מזונות...
כמו כן האם יש חילוק לעניין הברכה בין כובאנה פרווה (שדומה יותר ללחם במראה ובטעם) לבין כובאנה חלבית שיש בה חמאה ובמקרים רבים אף סוכר ודומה יותר לעוגה במראה ובטעם?
בברכה
אבישי קארו
נטילה
לק"י שלום לכבוד הרב אם נהגתי עד עכשיו ליטול ידיי לסעודה שלוש פעמים לכל יד האם אני יכול לנהוג כאבותינו פעם אחת רביעית על כל יד? האם יש בזה חיסרון או המעטה? ברוך תהיה