גדר היסח הדעת
לכבוד הרב החשוב הרב רצון ערוסי שליט"א שלום וברכה,
מהו גדר היסח הדעת לפי הרמב"ם ומורי? כלומר, אם אני שותה תה או אוכל בהפסקות ארוכות, מהו גדר היסח הדעת שבו אני צריך לברך שנית?
בתודה ובברכה
שלום עליך מארי רצון ערוסי על פי הרמב"ם מברכים לפני הטילה ואיך מארי יוסף קאפח ז"ל היה נוהג
תודה רבה
כרבינו. גם מרן השו"ע פסק כן, שהברכה צריכה להיות לפני הנטילה.
לכבוד הרב החשוב הרב רצון ערוסי שליט"א שלום וברכה,
מהו גדר היסח הדעת לפי הרמב"ם ומורי? כלומר, אם אני שותה תה או אוכל בהפסקות ארוכות, מהו גדר היסח הדעת שבו אני צריך לברך שנית?
בתודה ובברכה
השלום והברכה לכבוד הרב
1. האם חייב כוונת משמיע בברכות או די בכוונת השומע או בעניית אמן.
2. אם לא חייב - מה הדין אם מתכוון המשמיע לא להוציא את השומע
מארי הנכבד, מותר להניח תפילין בין הפרקים? אדם ששכח לברך על נטילת ידיים בבוקר (אבל כן שטף ידיו), ונזכר בסוף ברכת "אהבת עולם". יטול ידיו בברכה? חיים טובים
לק"י
כבוד הרב,
מה מברכים על גרעינים?(גרעיני חמניה, גרעיני אבטיח וכד')
תודה.
שלום לכבוד הרב התעוררה מהי הכמות לברך בירכת המזון או בכלל. אצלנו בבית הכנסת בזמן סעודה שלישית יש קרקרים אוכלים איתם טונה ביצים כל מיני סלטים כל מיני (חצילים חומוס ועוד) השאלה האם כמות המזונות מצטבר עם הסלטים ל (216גרם) לברך בירכת המזון. או רק המזונות ל216 ולברך המזון.
תודה על הסבלנות של כבוד הרב.
מה מברכים במקרים האלה כל טוב
אתרוג טבעי העטוף בעיסת נייר וצבוע בצבעים מלאכותיים - ועדיין נותן ריח מבפנים,
האם מברכים עליו הנותן ריח טוב בפרות למרות שלא רואים ןלא מחזיקים בפרי ממש?
מועדים לשמחה.
גיסי הוא מפגר מלידה - מיקרוצפולוס. הוא אינו יודע קרוא וכתוב.
אך חמי ז"ל לימדו לברך ולקדש בע"פ.
יש לציין שהוא הולך להתפלל אך אינו יודע להתפלל אלא רק הדברים השגורים בפיו הוא בן 59.
א. האם יכול הוא לקדש ולהוציא אותנו ידי חובה?
ב. האם אפשר לצרפו לזימון?
ג. האם בגדר שוטה חרש וקטן?
אשמח לתשובתך המנומקת.
בברכת תזכה לשנים רבות ומועדים טובים
שלום לרב אכל חצי כזית מזונות וחצי כזית ענבים, האם יברך מעין שלוש? איך יסיים את נוסח הברכה?
תודה רבה.
שלום לכבוד הרב
מה הדין לגבי מי שאוכל חצי ברכה נפשות חצי ברכה מעין שלוש
כגון שאכל חצי כזית תמר וחצי כזית תפוח
מה תהיה הברכה אחרונה
תודה רבה
באלו תנאים יש לברך את כל 'שבע ברכות' בסעודות שבשבעת ימי המשתה ולא רק 'ברכת חתנים'?
האם הנוכחות בחתונה מהווה מבחן הקובע ל'פנים חדשות' למרות שלא שמע את ברכות הנישואין?
השתתף בסעודת נישואין באחד משבעת ימי המשתה ולא נכח בחתונה, האם בסעודה הבאה נחשב גם כ'פנים חדשות'?
האם חיוב הברכה בנסיבות אלו הינו דווקא כשיש למלך סמכויות לענוש למיתה או אף אם בסמכותו לחון נידון למוות?
היש מקום לברכה זו רק לרואה מלך או אף לרואה שר בכיר בתנאים מסויימים?
מי שראה מלך לאחר שראה אותו מס' פעמים בטלוויזיה, האם יברך עליו בשם ומלכות?