לגבי שייט באנייה  - היורד מהאנייה לטייל  כל יום באי אחר למשך שעות ארוכות,  
לציין שהאנייה היא למעשה בית נופש.
האם צריך לומר בכל ירידה מהאוניה  ברכת הגומל?
 

אדם שרצה להמשיך ולאכול עוגה מעבר לשיעור 'מזונות'- האם יתחייב בנטילת ידיים ובברכת המוציא?
1 לפי תשובת הרב, מי שהמשיך לאכול מעבר לשיעור מזונות נוטל ידיים וממשיך לאכול. האם הנטילה בברכה או משום הפסק נאמר שלא יברך על הנטילה?
2 ומה לגבי ברכה אחרונה?
3 אם יברך ברכת המזון, יוצא שברכה ראשונה  - מזונות ואחרונה ברכת המזון.
אם יברך על המחיה, יוצא שברכה ראשונה - מזונות ואחרונה על המחיה .אז למה הצרכנו אותה נטילה?
 

האם אפשר לקבוע סעודה על דבר מבושל כגון פסטה וכדו'?
האם אפשר לקבוע סעודה על פת אורז? מדוע?

שלום וברכה למורנו הרב שליט"א
נשאל רבנו הרמב"ם (סימן קמא הו"ד בהלכות ברכות פי"א ציון טז עמ' תרנח) האם יש לברך שהחיינו על תפלין שנקרעו או שחידש את הציצית. ולא נתברר לי מתשובתו כיצד הורה להלכה.
שאלתי היא, האם לדעת הרמב"ם יש לברך שהחינו על תפלין שחידש בהם את הפרשיות?
האם לדעת הרמב"ם יש לברך שהחינו על תפלין שהחליף בהם את הרצועות?
האם לדעת הרמב"ם יש לברך שהחינו על טלית שהחליף בהם את הפתילות?
האם יש חילוק האם הרצועות/פתילות היו פסולות ולכן החליפן?
בברכה

שלום מה מברכים על סמבוסק?
לכאורה לפי דין השוע בסמבוסק אפוייה שממולאת בבשר לפי המ"א שם מכיוון שדרך לשבוע מזה, אז ברכתו המוציא, אך נראה על פניו שההשתילי זיתים לא סובר כך, כי הוא פוסק כטז... וקובע שאין זה קשור לשביעה או לא ברכתו לא המוציא.... כיצד צריך לנהוג? לכאורה לפי הרמבם זה המוציא