הפטרה
שבוע טוב מורנו ורבנו!!
איזה הפטרה קוראים לפרשת ראה כי יום ראשון זה
ר"ח אלול לפי מנהג הבלדי?
אני הבנתי שיש לכאן ולכאן.מה אומר רבנו?
שבוע טוב מורנו ורבנו!!
איזה הפטרה קוראים לפרשת ראה כי יום ראשון זה
ר"ח אלול לפי מנהג הבלדי?
אני הבנתי שיש לכאן ולכאן.מה אומר רבנו?
שלום עליכם כבוד הרב! אפתח בברכת חודש הרחמים: תכתב בספר החיים! אני לומד בישיבה, בה סדר הלימוד במשך היום צפוף מאוד, וקשה לציבור לקום מוקדם לאמירת אשמורות מפני שהם ישנים בשעות מאוחרות. 1. האם נוכל להקדים את אמירת האשמורות לערב, לפני חצות לילה? 2. מהי הבעיתיות ההלכתית לה חוששים אחינו הספרדים והאשכנזים שלא לומר אשמורות לפני חצות? 3. האם כבחור ישיבה עלי הקדיש זמן לאמירת אשמורת במשך היום אף שודאי שיהיה זה על חשבון זמן לימוד קבוע? 4. אולי יש עדיפות ללימוד ספרי מוסר בימים הנוראים במקום אשמורות כיון שהם בשפה ברורה יותר ומחזקים אותי יותר שכן שפת האשמורות קשה ופחות מובנת? תודה רבה, שבת שלום!
שלום לכבוד הרב,
בבית הכנסת נפתח דיון האם יש לעמוד במספר קטעים באשמורות.
בסידור "תורת אבות" רשום שיש נוהגים לעמוד לפני "אנא בכח" ויש נוהגים לעמוד לפני "עשה למען שמך" - האם מנהגנו בכלל לעמוד בקטעי אשמורות?
ובהקשר: מה המנהג לגבי עמידה בי"ג מידות, קדיש, ברכו.
תודה מראש
המשך לפרסום על נסיעה לאומן - https://net-sah.org/he/node/4302
שלום כבוד הרב,
אם הנושא המרכזי זה עזיבת המשפחה ואומנם אם לאישה יש שמחה בכך שהבעל נוסע
היכן יש בעיה?
בדידי הווה עובדא, אנחנו זוג צעיר שמתחברים לדרך של רבי נחמן ואשתי לוחצת עלי כן נוסע. (לי קשה כל הטרדות של הנסיעה).
הטיעון שהרב אמר שנשארים עד אחרי סוכות. המציאות מראה שרוב רובם של הנוסעים חוזרים מייד בתום החג.
העובדה לכך שמחירי הכרטיסי טיסה גבוהים יותר בטיסה מייד לאחר צאת החג לעומת יציאה במועד מאוחר יותר.
יום שישי ו' אלול תשע"ח
סליחות אשמורות - הזמן, השפה, פנייה למלאכים, תארים, י"ג מידות של רחמים
מקורות:
שבת, יב, ב
סוטה, לג, א
ירושלמי ברכות, פרק ט, ה"א
ראש השנה, יז, ב
תענית, כז, ב
רבנו: הל' ע"ז
הל' תשובה
הל' תפילה
שו"ת הריב"ד ח"א
והרי הסליחות אינן נכללות בכלל לימוד תורה?
האם בגלל שהסליחות מכילות פסוקי התורה נחשב כלימוד תורה למרות שנאמרים בדרך תחנונים?
מדוע איננו מברכים ברכת התורה מן הלילה והרי היום מתחיל מהלילה?
שלום רב,
א. קראתי במאמר שמדבר על ימי חודש אלול שמאז שנחרב בית המקדש (הראשון או השני לא זוכרת) שערי תפילה נסגרו אבל שערי בכיה נשארו פתוחים. האם זה נכון ששערי תפילה נסגרו ואם כן אז מה הטעם להתפלל?
ב. מה פירוש 'אין אדם מת וחצי תאוותו בידו'?
תודה רבה ויום נעים