מהי משמעות ההתבטאות של התוספתא "העומדים" שהועתקה ע"י הרמב"ם והשו"ע, האם בדווקא או במשמעות "הנמצאים"?
על מי מסתמכים חכמי אשכנז שפוסקים לברך את רוב הברכות מעומד ומדוע פסיקה זו לא נתקבלה ע"י חכמים אחרים?
נאמר בנביא "ויעמוד העם בברית", האם מכאן ניתן להוכיח הצורך לעמוד בעת ביצוע מצוות ברית המילה?
תכנים לקריאה נוספת
ברית מילה
בענין ברית מילה מה דעתו של הרב בנוגע לכך שאת טקס הברית עושים בפורום מצוצמם ובשלב מאוחר יותר עורכים את סעודת ההודייה
ל באדר א
שלום לכבוד הרב,
נולדתי בשנה מעוברת ב - ל' באדר א' ורציתי לדעת מתי נחשב יום ההולדת שלי בשנה שאינה מעוברת?
תודה רבה.
סעודת בר מצווה
שלום כבוד הרב בע"ה בננו בכורינו מגיע למצוות ואנו מתכננים את סעודת המצווה. יום הולדתו יחול בע"ה ביום ראשון ורצינו לשאול על המנהג לערוך את הסעודה "בו ביום". אם הסעודה תתקיים ביום ראשון בערב לאחר השקיעה, האם זה עדיין נחשב ל"בו ביום" או שצריך לערוך את הסעודה לפני השקיעה? האם יש בכלל עניין כזה לערוך סעודה "בו ביום" לנער בר מצווה?
בתודה ובברכת שנה טובה "ברצונינו לציין שאנו משפחה תימנית ונשמח לתשובה לפי מנהג אבותינו ובכלל"
ברית מילה שנדחית
היום יום שני היתה אמורה להתקיים בריתו של בני שנולד במזל טוב, אך לצערי הוא אושפז עקב צהבת, ברצוני לדעת כיצד עלי לנהוג ברגע שבני "יבריא" ויוכלו למול אותו? הכוונה ברגע שהמוהל אומר שמותר למולו האם מלים באותו יום? האם ניתן להתארגן ולדחות את המילה ביום בכדי לא לגרום צער לאישה? היא ממש מצוערת מעניין זה! האם יש ימים שלא מלים ברית דחויה, כגון חמישי שישי? שמעתי מרב הישוב שלי שיש מחלוקת בין הפוסקים בעניין זה! אני תימני. בברכה!
מס' שאלות
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1."א"ר יוחנן בא וראה כמה גדול כחה של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל שנאמר (בראשית ו, יג) כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ". יש לי קושי! אם נאמר שהם "עברו על הכל", משמע שהם עברו גם על רצח! מדוע נחתם גזר דינם דוקא על גזל, הרי רצח הוא עוון הרבה יותר חמור מגזל!!! גזר דינם היה צריך להיחתם על עוון רצח, ולא על עוון גזל!
2. מזכירים ברית ותורה בברכת המזון משום שע"י שתי המצות הללו אנו יורשים את הארץ. יש לי קושי! הרי ברית המילה נכללת בשמירת התורה וקיום המצות? מדוע מחשיבים לבד את מצות ברית המילה?
האם חייב בי"ד בקהילה יהודית למול קטן שהוריו מסרבים לקיים בו מצוות ברית המילה?
מהי מעלתה המיוחדת של מצוות ברית המילה שדורות של עם ישראל מסרו נפשם עליה?
מה עלולה לגרום, אף ברמה הלאומית, התערבותו של בג"ץ בשאלת קיומה של מצווה זו?
בנסיבות שהאב אינו יכול לברך על מילת בנו, האם רשאי אחר לברך במקומו?
מה מקום לשתי ברכות על מצוה אחת שקיימת רק במצות מילה בשונה משאר המצוות?
מהו מעמדה של ברכת: "...להכניסו בבריתו של אברהם אבינו", האם ברכת מצוות או ברכת שבח והודאה?
מה עדיף שהאב לא יברך ברכה זו כלל בבחינת "שב ואל תעשה" או שאחר יברך במקומו?
פדיון הבן
לרב רצון שלום וברכה נתבקשתי דרך חבר לערוך את מצוות פדיון הבן לבכור אשר נולד להורים שאינם שומרי תורה ומצוות. עדכנתי את ההורים דרכו מה עליהם לוודא וכן את מועד הפדיון וכיו"ב. למחרת צלצל החבר והודיע לי כי האב נמלך בדעתו והוא לא מעונין לערוך טקס שבעיניו ארכאי. הסבתא וכן אם הוולד כן רוצות לקיים את המצווה ברם חוששות מפני תגובת האב.
1. האם ניתן לקיים את המצווה ללא ידיעת האב והסכמתו? ישנה אפשרות מעשית לביצוע.
2. האם נדון דידן הוא מה שקבעו חז"ל שעל בי"ד לפדותו/ או שעליו לפדות את עצמו כשיגדיל? כיצד עלי לנהוג? בברכת התורה אסף.