הנזקקים ל"היתר מכירה" בשעת הדוחק, היש עליהם לשמור קדושת שביעית בפירות?

שלום לכבוד הרב יש לי במרפסת (מרוצפת) עציץ (יערת הדבש) בתוך אדנית האם מותר לי להעבירה לאחי שיניח בחצירו במקום אדמה ואם אסור באדמה האם אפשר במקום מרוצף? ברוך תהיה

עברנו דירה. ולכן היינו חייבים לכרות 3 עצי בננה. יש לציין שהיינו חייבים לכרות על מנת שנוכל לעשות ריצפה בכניסה לפתח הדלת. האם יש איסור לכרות למרות שגם עצים אלה לא הביאו פרי... אשתי מאוד לחוצה ומעוניינת לדעת אים עשתה טעות. כי יש פתגם שאומר כי האדם עץ השדה...

האם יש קדושה בפירות של ערבים שמגדלים בגבולות ארץ ישראל ?

שלום הרב.
בשר וכדו' שהתבשל עם ספיחין ( כגון ירקות שנקנו מ"אוצר הארץ", לפי הרמב"ם ) -
א. האם מותר לאכלו?
ב. מה הדין בנ"ל אם אני על תקן "אורח" (אני תלמיד כולל, והארוחות מהישיבה)?
ג. במדה ו"טעם" מותר בנ"ל, מה אם אינני יכול להסיר את כל הממשות של הירקות מהתבשיל?
תודה רבה

שלום במשנת השמיטה ד, ה כתב שמותר לקלוף עלי חסה וכרוב העליונים המקולקלים. כיצד ייתכן שתהיה חסה או כרוב קדוש בקדושת שביעית הרי זה ספיחין לדעת רבינו ?.
תודה

שלום יבוא אל כמו"ר רצון ערוסי יצ"ו אבקש לשאול את מארי מה דינו של עץ הלימון בשנת השמיטה במקרה דלהלן, לשיטת רבינו. ישנו עץ, שעליו פירות שנגמר גידולם והם פירות ממש קודם לשנת השמיטה. ועל אותו עץ, מתחילה להופיע חנטה, ופירות נוספים מתחילים לגדול לאחר רה"ש תשס"ח. מה יהיה דינו של אותו עץ - חלקו חייב וחלקו פטור? האם יש הבדל ביןחנטה לאחר רה"ש לבין חנטה לאחר טו בשבט? בכ"ר יוסי פ.

שלום כבוד הרב.
1. אין לי משכורת קבועה. אני עובדת כפרי לנסרית ובכל חודש שכרי משתנה. שאלתי היא לגבי מעשר כספים - ברוך ה' זכיתי ויש לי כמה הוראות קבע לצדקה, שהן יותר מעשירית משכורת שלי. האם אני צריכה שהמעשר שלי יהיה בדיוק עשירית מהמשכורת? אם כן, איך אוכל למדוד זאת והרי הוראות הקבע יורדות קבוע כל חודש והמשכורת משתנה בכל חודש... מה אוכל לעשות עם ה"עודף" בצדקה שנשאר לי בכל חודש מהמעשר? האם זה מיותר או נחשב גם כן לצדקה\מעשר? כי הבנתי שצריך לתת בדיוק עשירית. ואצלי המצב קצת מורכב. מה עושים כדי לצאת ידי חובת מעשר וגם לא לבטל את הוראות הקבע?

שלום כבוד הרב.
אני כבר כשנה וחצי שותל הרבה צמחים כי אני מפתח את הגינה שלי, לקראת השמיטה עשיתי בירורים בהמון מקורות ולבסוף הבנתי בבירור שיש לי היתר לשתול בתוך הבית בעציץ שאינו נקוב, אז שתלתי בינתיים בשיטה הזאת עשרות צמחים. אבל לפני כמה ימים בן הדוד הבלאדי שלי הראה לי מקור של ספר העוסק בשמיטה שאומר שע"פ הרמב"ם אסור לשתול אפילו בדרך שעשיתי עד כה. אבל אני יודע בבירור שהרבה דינים מתוקף היותי שאמי אני לא נוהג ע"פ הרמב"ם. יש לי עוד חצי שנה שבה יש לי יחורים יקרים וזרעים של צמחים שייפסדו אם לא אשתול אותם. מותר לי לנהוג כדעת פסיקת הספרדים לעניין זה?
תודה רבה וחג שמח