אדם המתפרנס מגינון

שלום לרב לדעת מורנו הרב יוסף קאפח
1. כלי פרווה שבושל בו חלבי, אפשר להשתמש בו שוב פרווה?
2. האם יש איסור לישתול צימחי תבלין בשמיטה? איך מטפלים בהם?
3. צמחי מאכל שגם משמשים לנוי, מותר לשוטלם ביחד עם סתם צמחים?
4. מה גודל גוש החול שצריך כדי להעביר צמח ולשמור את ספירת השנים שלו?
5. האם צמחי ריח נחשבים לצאכל או נוי?
6. האם גדר חיה (גפן, ורד, הדס ..) נחשב לנוי או ריח?
7. האם יין מפוסטר\ממותק ברכתו שהכל? האם יש מצב שמיץ ענבים ברכתו תהייה בורא פרי הגפן?
8. איך מתקנים יין לאחר שימוש? סליחה על האריכות
תודה

שלום יבוא אל כמו"ר רצון ערוסי יצ"ו אבקש לשאול את מארי מה דינו של עץ הלימון בשנת השמיטה במקרה דלהלן, לשיטת רבינו. ישנו עץ, שעליו פירות שנגמר גידולם והם פירות ממש קודם לשנת השמיטה. ועל אותו עץ, מתחילה להופיע חנטה, ופירות נוספים מתחילים לגדול לאחר רה"ש תשס"ח. מה יהיה דינו של אותו עץ - חלקו חייב וחלקו פטור? האם יש הבדל בין חנטה לאחר רה"ש לבין חנטה לאחר טו בשבט? בכ"ר יוסי פ.

לק"י
1. האם אדם שחס ושלום אכל בשר טרף או בשר בהמה שאינה כשרה צריך לשמור שש שעות לפני אכילת מאכלי חלב?
2. יש לי שכן גוי המגדל עצי פרי בגינתו.
א. האם בפירות אלה צריכים לשמור ערלה על מנת שיהודי יוכל לאכול מהם?
ב. האם הם חייבים בתרומות ומעשרות?
ג. האם יש בהם קדושת שביעית? השאלות הן לצורך הבנה עקרונית ולא למעשה
תודה

קראתי את תשובות הגר"ר ערוסי שליט"א ולצערי עדיין לא ברור לי. אני רוצה לדעת אלו משתי האפשרויות הנ"ל (רק האפשרויות הנ"ל) עדיף ? אני יודע שכב' הרב לא שש על 2 האפשרויות הנ"ל, אבל חשובה לי דעתו איזו מבין שניהן עדיפה. אשמח אם בתשובת הרב תצויין גם דעת הגר"י קאפח בשאלה זו. תודה רבה, וישר כח גדול לרב על הקמת האתר הנפלא הזה.