האם ראוי להם לשופטי בית המשפט העליון להיות מעורבים בתהליך בחירת השופטים?

נוהגים היינו במשך זמן רב שבזמן אמירת שלש עשרה המידות אומרים אותם בעמידה ועתה גבאי בית הכנסת הראה לציבור שאין עומדים בשלש עשרה המידות ונוצר מצב שחלק עומדים וחלק לא וההרגשה לא נעימה . מה הדין אם יש כזה או איך לנהוג במקרה הזה האם ניתן לשנות מנהג שכולם נהגו ? בהוקרה

אנא יענה מו"ר לשיטת רבנו ומארי. בעניין "כל נדרי" וכל התרת נדרים מסוג אלה הנוהגים בתפילות ר"ה ויוהכ"פ יש להם בכלל משמעות? לפי מה שכתב מרי בהלכות נדרים (מופיע בהערה בשיח ירושלים) יש אפילו נימת לגלוג מסויימת. אודה למארי אם יבהיר הנושא.

שלום למורנו ורבנו כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א! במשפט הישראלי יש מקרה בו ערב א' מתנה את ערבותו לווה, בתנאי שגם ערב ב' חותם. בוצע ההסכם\חוזה, ולאחר בירור התגלה שערב ב' לא באמת חתם (במידה וזה משנה במקרה א לא חתם כי שכחו להחתים אותו איפה שצריך במקרה ב' לא חתם כי עשה כאילו הוא חותם ובסוף לא חתם בפועל ולא שמו לב). שאלתי היא 1.מה דינם של ערבים אלו? האם על ערב א' לשלם ? או שהוא משוחרר מהחוזה כי ערב ב' לא חתם? 2. מה דינו של ערב ב'? לצערי לא הצלחתי למצוא בהלכה התחייסות למקרה זה. אודה לרב אם יכול לכוון אותי למקורות לכך. בברכה ותודה

שנה טובה כבוד הרב אשתי תהיה בשבוע 21 להריון ביום כיפור. הרופאה הרשתה לה שלא לאכול אבל חייבה אותה לשתות. האם היא צריכה לשתות רגיל או לפי שיעורים, ואם כן באיזה כמות ובאיזה אופן?
תודה רבה