אפיה ובישול מיו"ט ראשון ליו"ט שני
שלום למו"ר בראש השנה הבעל"ט לטובה ישנה הלכה נפוצה ברבים, בעקבות השו"ע, וכך גם נכתב בלוח שנה של הליכות עם ישראל, כי יש להיזהר ולא להכין מיו"ט אחד לחברו (בעקבות הגמרא בביצה יז) אך משפתחתי ברבנו לא מצאתי דין זה, ולא ראיתי גם הערה של מארי בעניין. יורני מו"ר הדין על פי רבנו, האם פסק דין זה או לא, ולמה. תכתב בספר החיים ובספר הזכרון ותמשיכו כולכם במפעלי הקודש החשובים
כך היא ההוראה של מארי ז"ל. אף ששני ימי ר"ה הם יומא אריכתא לעניין הקדושה, שהיא כקדושה אחת, אבל זאת רק לחומרא לא לקולא. כגון ביצה שנולדה בראשון, אסורה גם בשני. והראיה שימי רה"ש הם גם כשני ימים, קידוש בליל שני עם שהחיינו.
תכנים לקריאה נוספת
קבלן שמעל בכספי לקוחותיו, האם די בעונש גופני או חייב בפיצוי כספי של מלא חובותיו?
מהי מדיניות הענישה המועדפת ע"י תורת ישראל, עונש גופני או כפל תשלומים לפיצוי הנפגעים?
ומה דינם של עבריינים שאין להם ממה לשלם, האם נפטור אותם בעונש גופני או נזקוף לחובתם לעולם עד שיפרעו חובם?
מהם היתרונות הכלכליים והחברתיים של משפט התורה במקרה זה לבין מדיניות הענישה של המשפט הכללי?
צוואות וירושות
שלום כבוד הרב
האם מותר מדין תורה לערוך צוואה והאם יש מגבלות הלכתיות על כך?
מה הדרך הנכונה להעביר דירה בירושה בלי להזדקק לבתי משפט, או כמה שפחות? תודה.
מי שרשאי לאכול ביום צום, האם עליו להזכיר מעניין היום בברכת המזון?
האם חלה עליו חובת קידוש על הכוס טרם אכילתו ביום הכיפורים?
האם בנסיבות כאלו אין עליו לומר "עננו" גם בתפילה?
נטילת ידיים ביום הכיפורים
לק"י שלום כבוד הרב, כתב רבינו בהלכות תפילה שטהרת הידיים מעכבת לעניין תפילה. אם כן, כיצד ניתן להתפלל ביום הכיפורים ללא נטילת ידיים , כפי דעת רבינו שאין להרטיב את הידיים כלל אף לא בבוקר ולפני התפילות? בברכה
צום יום כיפור לאשה שילדה
שלום כבוד הרב, אני ילדתי בי"ב באלול כיום אני 3 שבועות לאחר לידה אני מניקה ואני מתאוששת . רציתי לדעת לגבי יום כיפור ,איך אני אמורה לנהוג -ומה ההלכה קובעת . כשאני מניקה אני חיבת לשתות מים בכמות "מיסחרית" היתי שמחה לדעת מה הרב אומר בענין זה איך לצום ביום כיפור שמתקרב עלינו לטובה , ברכת שנה טובה , הדס
שיעור אורך התקיעות והיחס ביניהם
שלום לכבוד הרב אשמח אם כבוד הרב יסמן לי מה אמור להיות שיעור כל תקיעה ותקיעה וכן שיעור אורך שברים ותרועה. אם אפשר על ידי סימונים כאלה: ת ש ר ת ------------ ------- -------- ------------- וכן תשת ותרת. והאם יש שיעור שבו יוצאים חובת כל הדעות.
תודה רבה לרב תכתב בספר החיים ובספר הזכרון.
קטן
לכבוד הרב שלום מדוע מתחייבים הקטן והקטנה מגיל 12 ו13 ויום אחד. מה משמעותו של היום האחד הזה? אם חל יום הכיפורים למי שהוא בדיוק באותו היום בן 13 ויום אחד, האם גם משלא עבר כל אותו יום אחד יתחייב בצום מן התורה?
בתודה מראש