הגייה וקריאה - שיעור ה
נושאי השיעור:
א. כללי שוא נע ונח-חזרה.
ב. כללי קמץ קטן וגדול.
ג. דוגמאות נוספות לשיבושי קריאה נפוצים ותיקונם.
נושאי השיעור:
א. כללי שוא נע ונח-חזרה.
ב. כללי קמץ קטן וגדול.
ג. דוגמאות נוספות לשיבושי קריאה נפוצים ותיקונם.
מהו המקור למנהג הבלדי להגות בברכת יוצר את המילה "מימות" ביוד שוויה?
נושא השיעור:
1. 'תביר'- המשך והעמקה
2. שאלות ודוגמאות מעניינות לרבות ממגילת רות
נושא השיעור:
תחילת לימוד טעמי המקרא לפי מסורת תימן
לדר' צמח קיסר שלום. בהמשך לשאלה ששאלתי לגבי שווא נע במילה אשרי ( ציינתי זאת בשאלה נפרדת) , הייתי מעוניין לדעת האם יש משמעות שונה למילה אשרי. 1. המילה אשרי כאשר השווא נע. 2. המילה אשרי בקריאה מלעיל. 3. המילה אשרי בקריאה מלרע. תודה איתמר פאדל
הנושא:
1. איזה טעם חדש נוצר מהרכבה בין שני טעמים אחרים?
2. חזרה מסכמת בנושא טעמי התורה וההפטרות
3. טעמי אמ"ת - פתיח
שלום וברכה
שני דוגמאות בתפילה שבהם המנגינה משנה את התנועה
1. במזמור של יום שבת- ואמונתך הת - בשוא ונהגה כמו סגול
2. בפרק במה מדליקין- שומשמין הש- בשוא ונהגה כמו סגול
האם נכון לומר ככה או שמא טעות הצריכה תיקון?
שלום וברכה
1. כבוד הרב כתב לי בתשובה שהגירסה השגורה אצלו בארמית התלמודית ששוא נע הגיתו כפתח ובארמית שבתרגום לפי מיטב ידיעתי השוא הנע הגיתו כמו בקרא פעם פתח ופעם חירק וכו
אשמח אם הרב יוכל להבהיר לי גם שתהיה באמתחתי תשובה וגם שאוכל ללמד לאחרים .תודה.
נושא השיעור:
חזרה ודוגמאות נוספות בנושא צורות עבר ועתיד וכללי ו' ההיפוך
וְכֹ?ל אֲשֶׁר־יִגַּ?ע עַל־פְּנֵ?י הַשָּׂדֶ?ה בַּֽחֲלַל־חֶ?רֶב? א?וֹ בְמֵ?ת אֽוֹ־בְעֶ?צֶם אָדָ?ם א?וֹ בְקָ?בֶר יִטְמָ?א שִׁבְעַ?ת יָמִֽים:
וְלָֽקְחוּ? לַטָּמֵ?א מֵעֲפַ?ר שְׂרֵפַ?ת הַֽחַטָּ?את וְנָתַ?ן עָלָ?יו מַ?יִם חַיִּ?ים אֶל־כֶּֽלִי׃
וְלָקַ?ח אֵז?וֹב וְטָבַ?ל בַּמַּ?יִם? אִ?ישׁ טָהוֹר? וְהִזָּ?ה עַל־הָאֹ?הֶל? וְעַל־כ?ּל־הַכֵּלִ?ים וְעַל־הַנְּפָשׁ?וֹת אֲשֶׁ?ר הָֽיוּ־שָׁ?ם וְעַל־הַנֹּגֵ?עַ בַּעֶ?צֶם? א?וֹ בֶֽחָלָ?ל א?וֹ בַמֵּ?ת א?וֹ בַקָּֽבֶר׃
פרשת פרה אדומה במדבר פרק יט
נושא השיעור:
כללי ו' ההיפוך, עבר ועתיד