דקדוק
שלום רב
איך קריאת מילים אלו בתלמוד לנוסח יהודי תימן
חיישינן מיירי איירי
האם מבטאים את שני היודיין חי-ישינן מי-ירי
או רק את היוד השנייה שהיא שוא נע ח-ישינן
וכן המילה אביי היא מלעיל או מלרע
תודה רבה מראש לדוקטור
תגיות
27/03/19 כ' אדר ב' התשע"ט
תכנים לקריאה נוספת
הגיית חיריק תחת האות יוד או אלף יוד
תוכן
הפטרת פרשת ויצא וכן מופיע בהקדמה למגילת אסתר
אֵ?יךְ אֶתֶּנְךָ? אֶפְרַ?יִם אֲמַגֶּנְךָ? יִשְׂרָאֵ?ל אֵ?יךְ אֶתֶּנְךָ? כְאַדְמָ?ה אֲשִֽׂימְךָ? כִּצְבֹאיִ?ם נֶהְפַּ?ךְ עָלַי? לִבִּ?י יַ?חַד נִכְמְר?וּ נִֽחוּמָֽי׃
תגיות
מחבר
איך קרא מארי.
לכבוד ד"ר צמח קיסר הי"ו
ראיתי בקונטרס אלה אזכרה של הרב אביעד שמארי קרא כפי שהיה נהוג בתימן בדור האחרון וזה המסורת של הרב יוסף צוברי ואילו היום מציאים תאג'ים ע"פ תיג'אן ישנים שמסורתם שונה, באיזה תאג' עדיף להשתמש לפי מארי.
תודה רבה.
הגייה וקריאה - שיעור יד
תוכן
נושא השיעור:
חזרה מסכמת על נושא ההגייה
תגיות
מחבר
הגייה וקריאה נכונה - שיעור א
תוכן
נושאי השיעור:
1. פתיח - חשיבות ההיגוי והקריאה הנכונים ומקורות שונים בנושא. בליווי דוגמאות והמחשות שונות.
2. הסבר כללי על שלושה יסודות מהם מורכבת קריאה נכונה ושלבי הלימוד בשיעור זה.
3. תחילת לימוד ההגיה.
תגיות
מחבר
דקדוק
שלום וברכה
1. בשאלה לגבי הגית שוא נע לפני אות גרונית בארמית שמעתי את כבוד הרב גורס בגמרא חולין דף נ"ג ,ב את התיבות -
א. שדרינֶהוּ -הנון בשוא לפני אות גרון ואמור לאומרו כאילו כתוב שדרינוהו והרב גרס הנון בפתח וכן בהמשך הדך בשאר התיבות - חנקינהו , ושדינהו, לישרינהו, ליסרינהו, למיחנקינהו, וכו
וכן בתיבה מפרחָן -הריש בשוא והחית בקמץ והריש אמורה להיות כאילו כתוב בה קמץ והרב גרסה בפתח
וכן אתי בהוּ - הבי אמורה להישמע בשורק והרב גרסה בפתח
אשמח אם הרב יבהיר לי הענין תודה .
בענין השתטחות כלב על קברות האבות, נקוד רבא במסורת תימן
לק"י ג כ"ט סיון תשע"ה
כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
כנהר שלום
א) הנוסח במאור האפלה (במדבר יג כב) "ויבא עד חברון, ולא נאמר ויבואו מלמד שלא בא אלא כלב לבדו, אמרו כיון ששמע כלב שאמר משה ליהושע יה יושיעך מעצת מרגלים הלך אל חברון ונשתטח על קברות האבות ואמר רבון העולמים יה"ר מלפניך שתצילני מעצת מרגלים ונתקבלה תפלתו." איך צריך לפרש? ואם כפשוטו למה התפלל להקב"ה על קברות האבות (כמובן השאלה לפי רבנו להבדיל ממי שכת' שזה מקום קדוש וטהור וכו')?
דקדוקי הגייה בהפטרת לך לך
תוכן
ישעיהו מ
כט נֹתֵ?ן לַיָּעֵ?ף כֹּ?חַ וּלְאֵ?ין אוֹנִ?ים ע?צְמָ?ה יַרְבֶּֽה׃
ל וְיִעֲפ?וּ נְעָרִ?ים וְיִגָ?עוּ וּבַחוּרִ?ים כָּשׁ?וֹל יִכָּשֵֽׁלוּ׃ לא וְקוֹיֵ? יְהֹוָה? יַחֲלִ?יפוּ כֹ?חַ יַעֲל?וּ אֵ?בֶר כַּנְּשָׁרִ?ים יָר?וּצוּ? וְלֹ?א יִיגָ?עוּ יֵלְכ?וּ וְלֹ?א יִיעָֽפוּ׃
ישעיהו מא
רָא?וּ אִיִּים? וְיִירָ?אוּ קְצ?וֹת הָאָ?רֶץ יֶחֱרָ?דוּ קָרְב?וּ וַיֶּאֱתָיֽוּן׃
תגיות
מחבר
הגייה וקריאה - שיעור יב+יג
תוכן
נושא השיעור:
כללי הגיית המילים מַה ? מָה ? מֶה ? למה ?
תגיות
מחבר
הגייה וקריאה - שיעור יז - הטעמים
תוכן
נושא השיעור:
הטעמים-העמקה, חריגים ויוצאים מן הכלל
תגיות
מחבר