הנושא:
1. איזה טעם חדש נוצר מהרכבה בין שני טעמים אחרים?
2. חזרה מסכמת בנושא טעמי התורה וההפטרות
3. טעמי אמ"ת - פתיח
תגיות
11/07/19 ח' תמוז התשע"ט
תכנים לקריאה נוספת
כתיב ללא ניקוד
שלום רב. בוויכוח שהיה לנו בחדר מורים דיברנו, האם "יישר כוח" כותבים כמו שכתבתי כעת(עם שני י' בהתחלה ו - "ו" ב - כוח- כיוון שמדובר בכתיב ללא ניקוד)?או שמא כותבים "ישר כח"(מכיוון שהמילה ישר מתחילה ב-י לא כופלום אותה-טענה ראשונה ואילו טענה שנייה היא, שכיוון שזה מושג אזי אין צורך לכותבו באופן מלא. מה הנכון? תודה רבה
איך קרא מארי.
לכבוד ד"ר צמח קיסר הי"ו
ראיתי בקונטרס אלה אזכרה של הרב אביעד שמארי קרא כפי שהיה נהוג בתימן בדור האחרון וזה המסורת של הרב יוסף צוברי ואילו היום מציאים תאג'ים ע"פ תיג'אן ישנים שמסורתם שונה, באיזה תאג' עדיף להשתמש לפי מארי.
תודה רבה.
הגיית חיריק תחת האות יוד או אלף יוד
תוכן
הפטרת פרשת ויצא וכן מופיע בהקדמה למגילת אסתר
אֵ?יךְ אֶתֶּנְךָ? אֶפְרַ?יִם אֲמַגֶּנְךָ? יִשְׂרָאֵ?ל אֵ?יךְ אֶתֶּנְךָ? כְאַדְמָ?ה אֲשִֽׂימְךָ? כִּצְבֹאיִ?ם נֶהְפַּ?ךְ עָלַי? לִבִּ?י יַ?חַד נִכְמְר?וּ נִֽחוּמָֽי׃
תגיות
מחבר
לשון המקרא והמשנה בפי יהודי תימן
תוכן
השיעור הועבר בירחי כלה קיץ התשע"ז במלון לביא
תגיות
מחבר
הגייה וקריאה - שיעור ח
תוכן
נושאי השיעור:
א. השלמת נושא אותיות בג"ד כפ"ת
ב. תחילת לימוד 'ה' השאלה
תגיות
מחבר
שמירת הגיית הלשון העברית
לכבוד הרב רצון, כנהר שלום!
ידוע מפעלו הכביר של מארי יוסף עמר: "התלמוד המנוקד", וכן דברי ההקדמה של מארי למהדורא זו של התלמוד, והשבח הגדול שמארי משבח את המפעל הזה.
ב"ה אני גם כן משתדל לשמר בלָמדי את מסורת ההגייה היפה (והנכונה) הזו, אך מידי פעם שומע אני קולות כגון "למה צריך להתאמץ?", "הרי השפה היא מוסכמה חברתית כדי להבין, והרי אני מבין גם כשאני קורא ב'שיבוש'!".
ילמדנו רבינו, מה העניין והאם יש עניין דוקא בשימור הלשון הארמית המקורית?
וכן, האם יש 'עניין' לשמר את לשון הקודש בדיבור היומיומי? (שלא בקריאת התורה ובברכת כהנים, ששם חובה לקרוא דוקא בלשון הקדש)
דקדוקי הגייה בהפטרת לך לך
תוכן
ישעיהו מ
כט נֹתֵ?ן לַיָּעֵ?ף כֹּ?חַ וּלְאֵ?ין אוֹנִ?ים ע?צְמָ?ה יַרְבֶּֽה׃
ל וְיִעֲפ?וּ נְעָרִ?ים וְיִגָ?עוּ וּבַחוּרִ?ים כָּשׁ?וֹל יִכָּשֵֽׁלוּ׃ לא וְקוֹיֵ? יְהֹוָה? יַחֲלִ?יפוּ כֹ?חַ יַעֲל?וּ אֵ?בֶר כַּנְּשָׁרִ?ים יָר?וּצוּ? וְלֹ?א יִיגָ?עוּ יֵלְכ?וּ וְלֹ?א יִיעָֽפוּ׃
ישעיהו מא
רָא?וּ אִיִּים? וְיִירָ?אוּ קְצ?וֹת הָאָ?רֶץ יֶחֱרָ?דוּ קָרְב?וּ וַיֶּאֱתָיֽוּן׃
תגיות
מחבר
המילה אשרי
לדר' צמח קיסר שלום. בהמשך לשאלה ששאלתי לגבי שווא נע במילה אשרי ( ציינתי זאת בשאלה נפרדת) , הייתי מעוניין לדעת האם יש משמעות שונה למילה אשרי. 1. המילה אשרי כאשר השווא נע. 2. המילה אשרי בקריאה מלעיל. 3. המילה אשרי בקריאה מלרע. תודה איתמר פאדל
שאלה בלשון לצמח קיסר
איך צריך לנקד את המילה "ברכת" עם דגש בכ' או בלי , כדין בגד כפת אחרי שווא מרחף?
האם היא דומה למלכי , דרכי וכדו'.
תודה
וברכת הצלחה למו"ר הרב רצון ערוסי
קום נא שבה ואכלה- שוא נח או נע המשתנים לפי העניין
תוכן
וַיֹּ?אמֶר יַעֲקֹ?ב אֶל־אָבִ?יו אָנֹכִי? עֵשָׂ?ו בְּכֹרֶ?ךָ עָשִׂ?יתִי כַּאֲשֶׁ?ר דִּבַּ?רְתָּ אֵלָ?י קֽוּם־נָ?א שְׁבָ?ה וְא?כְלָה? מִצֵּידִ?י בַּעֲב?וּר תְּבָרְכַ?נִּי נַפְשֶֽׁךָ׃ (בראשית כז יט)
יוצאי דופן בקריאת השוא נח ונע לפי העניין
תגיות
מחבר