נושאי השיעור:
1. פתיח - חשיבות ההיגוי והקריאה הנכונים ומקורות שונים בנושא. בליווי דוגמאות והמחשות שונות.
2. הסבר כללי על שלושה יסודות מהם מורכבת קריאה נכונה ושלבי הלימוד בשיעור זה.
3. תחילת לימוד ההגיה.
תכנים לקריאה נוספת
שאלה בלשון לצמח קיסר
איך צריך לנקד את המילה "ברכת" עם דגש בכ' או בלי , כדין בגד כפת אחרי שווא מרחף?
האם היא דומה למלכי , דרכי וכדו'.
תודה
וברכת הצלחה למו"ר הרב רצון ערוסי
דקדוק
שלום וברכה
1. "בורא פרי העץ" הפ' בדגש או רפי
2. אות דגושה כגון שבּת - האם יש להגות אותה שב-בת או רק הכאה בחזקה של האות
הגיית ישמרך בשיר למעלות
בס"ד
שלום וברכה ד"ר קיסר,
במזמור קכא בתהלים כתוב: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע:
כיצד יש להגות את המילה "ישמרך", האם כשהר' בשווא נח או כשהר' בשווא נע?.
אציין שבמקומנו שמעתי את הזקנים הוגים את הר' בשוא נע אחרי שאת המ' הוגים עם קצת געיא. וחלק מועט אומרים להגות בשווא נח.
אודה להסבר ואם יש הצדקה לאלו ולאלו או שרק צד אחד צודק.
איך קרא מארי.
לכבוד ד"ר צמח קיסר הי"ו
ראיתי בקונטרס אלה אזכרה של הרב אביעד שמארי קרא כפי שהיה נהוג בתימן בדור האחרון וזה המסורת של הרב יוסף צוברי ואילו היום מציאים תאג'ים ע"פ תיג'אן ישנים שמסורתם שונה, באיזה תאג' עדיף להשתמש לפי מארי.
תודה רבה.
הגייה וקריאה - שיעור כא - הטעמים
הנושא:
'זרקא' - מה תפקידה? כיצד קריאתה? מה נכתב עליה בספר 'הכוזרי'?
שוא מרחף
שלום רב, מדוע אנו אומרים הלכות עם דגש בכ' ומנגד דרכי בלי דגש בכ'? כלומר מתי כללי השוא מרחף חלים אצלנו ומתי לא ומדוע?
דקדוק
שלום וברכה
1. אות הבאה בדגש כגון -שבת ,האם יש לכפול האות כאילו נכתבה "שב-בת"
.