קריאת שמע
לכבוד
הרב הגאון ר' רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום וכנחל שוטף – ברכה!
ב. קריאת שמע:
מה הטעם שנהגו יהודי צנעא לקרוא במרוצה מ- "למען ירבו ימיכם"?
בהוקרה ובהערכה
מעומקא דלבא
שלום לכבוד הרב
אני מתפלל בבית כנסת שכלל הציבור אומרים את הנוסח: "חיים עולם נטע..." ובערך 5 מן הציבור אומרים "נטעהּ", מה אני צריך להגיד, "נטע" או שמא "נטעהּ"?
תודה רבה
לפי רבנו, חיי עולם נטעה.
אם באותה בית כנסת כל אחד נוהג לומר לפי מנהג אבותיו, ואין חשש למחלוקת, יש להעדיף את נוסחת רבנו.
לכבוד
הרב הגאון ר' רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום וכנחל שוטף – ברכה!
ב. קריאת שמע:
מה הטעם שנהגו יהודי צנעא לקרוא במרוצה מ- "למען ירבו ימיכם"?
בהוקרה ובהערכה
מעומקא דלבא
שלום מארי, בתור ש"ץ, כאשר אני מתפלל את תפילת חזרת הש"ץ, אני צריך ומחויב להמתין שיכלה ה"אמן" מפי קהל המתפללים לאחר כל ברכה, ורק אז להתחיל את הברכה הבאה?
שלום לרב,
ברצוני לדעת האם ספר תורה חייב בהגהה מידי זמן
או שהבדיקה הראשונית בעת רכישת הספר מספיקה לכל החיים
, מה גם שקוראים בספר התורה מידי שבוע אז חזקה עליו שהוא כשר,
לתשובת הרב אודה
המתפלל בבית כנסת שאינו תימני ונקרא לעלות לספר תורה, האם יסרב וכיצד? שהרי לשיטתנו הספר לכאורה פסול בחסרות ויתירות מה גם שהעולה אינו קורא?
למה עדיין יש תפילות בארמית? הרי רוב הציבור לא מהין אותם ועוד - שפת הקודש היא עברית ולא ארמית....
שלום כבוד הרב
סליחה על השאלה הארוכה, אבל הדבר נצרך לצורך הבהירות.
יצא לי לעיין בדברי הרמב"ם על זמן מנחה וזמן ערבית, ורציתי לשאול על תפילת ערבית מוקדמת.
ההלכות בנידון, הלכות תפילה ב, ו-ז:
ו תְּפִלַּת הָעֶרֶב - אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ חוֹבָה, הַמִּתְפַּלֵּל אוֹתָהּ יֵשׁ לוֹ לְהִתְפַּלֵּל מִתְּחִלַּת הַלַּיְלָה עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר...
שלום לרב
1- האם מותר לקרוא את פרשת המן לפני תפילת שחרית?
1. האם ישנה עדיפות ברשימות לשליח ציבור שהוא בשנתו הראשונה לאבל? ראיתי עדות שמכנים זאת "חיוב" ואצלנו יש כאלו שחושבים שצריך לתת לו עדיפות בקדימות להיות שליח ציבור.
2. זמן תפילין שהוא מתאחר בזמני החורף יש אצלנו מניחים תפילין לפני הזמן ומברכים רק בישתבח, ויש כאלו שמחכים עד הזמן ומניחים. מה הנכון לעשות?