השכיבנו בשבת

מורנו הנכבד איך יתכן שרבנו פסק לברך ברכה שאינה בתלמוד והיא ברכת להדליק נר שלשבת? והלא ידוע שרבנו נצמד וצמוד רק להוראות חכמי התלמוד, וחמור יחסו בעניין ברכה לבטלה.

1. כאשר יש צורך לעשות מלאכה מסוימת שחכמים אסרו לעשותה בשבת, אולם ישנו צורך שבו חכמים לא אסרו (חולה שאינו מסוכן, צורך הרבים) ובמקביל ישנה אפשרות להגיע לאותה תוצאה הרצויה באמצעות פעולה שאינה אסורה כלל, גם לא איסור חכמים.

היש להעדיף את ההיתר הגמור בכל מקרה, או מכיוון שבמקרה שלנו בו לא אסרו חכמים אפשר גם לעשות פעולה האסורה מדרבנן לכתחילה?

2. האם מותר לבדוק הריון בשבת?

שלום לרב, ילדי (בגילאי 8,10) הרכיבו פאזל בשבת. לאחר שסיימו ביקשו להפוך אותו למסגר אותו ולהפוך אותו לתמונה קבועה. האם מותר? (כשאמרנו להם שזה בעייתי מכיוון שבשבת אפשר להרכיב פאזל רק כזה שמפרקים אתו בגמר המשחק, הם הציעו לפרק כל פעם חתיכה מהפאזל ולהחזיר אותה, וכך יחשב להם כאילו פרקו אותו והרכיבו ביום חול. האם זה אפשרי? האם יספיק לפרק חתיכה אחת ?)
תודה לרב.

שלום לכבוד הרב,
שאלתי - יש לנו תינוק שיונק טוב יותר אם האם תוציא את החלב מהשד דרך לחיצה על השד. האם מותר בשבת לעשות כך?
תודה.

שלום לכת"ר באחד השיעורים הרב אמר שיש הבדל בין הסכינים במגרדת בין הדק לעבה. האם המגרדת עם החריצים הבינוניים שמרסקים בהם בדרך כלל עגבניות (אלו בצורת ביצה ולא הקטנים ממש שהחוד יוצא כלפי חוץ) הם מותרים? הרי רסק כזה בדרך כלל נאכל חי?

לרה"ג רצון ב"ר יוסף יצ"ו שלום. האם תיתכן דרך בה יתאפשר לכהן לקרוא הפטרת יונה או הפטרת שחרית ת"ב?
תודה.

לכבוד הרב רצון ערוסי שלום רב!
ברצוני לשאול אם (ומדוע) אין האיסור לשתות יין שנמזג בידי מחלל שבת נדחה (לפחות במסגרת קידוש) משום הכלל הקובע כי גדול כבוד הבריות, שדוחה איסורים דרבנן. אני מתייחס, כמובן, למקרים בהם מחלל השבת מודע לדין יין נסך, ועלול להיפגע מכך. ומה במקרה שהנמנע מן היין רק חושד שהמוזג מחלל שבת, אבל אינו יודע זאת. לבסוף, האם לא ראוי לסמוך במקרה כזה על הדעה המקלה ביין מבושל, גם למי שמחמיר בכך בדרך כלל?
תודה!

בבית מלון אסור להדליק נרות שבת בחדרים אלא רק מי שרוצה בלובי ליד חדר האוכל. האם לפי רבנו זה חובה? או שאפשר מדין הנהגה טובה?