מצוות ברכת הזימון
שלום לכבוד הרב.
ברצוני לדעת מהי דעתו של הרבמב"ם במקרה ששניים אכלו לחם ואחד פיצוחים האם יכול לעלות לזימון או לא?
שלום לכבוד הרב.
ברצוני לדעת מהי דעתו של הרבמב"ם במקרה ששניים אכלו לחם ואחד פיצוחים האם יכול לעלות לזימון או לא?
שלום לכבוד הרב,
1. האם מותר לברך ברכות השחר בלי כיפה?
כי הרי האדם עושה כמה פעולות לפני שהוא שם כיפה על הראש
(מתיישב במיטה, מניח רגליו על הרצפה, וקם לקחת את הכיפה)
ולפי הרמב"ם צריך לברך כל ברכה ברגע שהתחייבת בה.
2. האם בחדר שאדם ישן עם אשתו מותר לברך ברכות השחר?
מכיוון שאם אנו דנים חדר זה כמקום שלפעמים ערומים אז לכאורה יש
לזה דין כמו שלבית מרחץ.
תודה רבה על הקדשת זמנך.
שלום וברכה כבוד הרב.
שתי שאלות לי אליך:
1) מצד אחד, מותר לחכם לאכול בבית מדרשו. מצד שני, זה מאוד לא מנומס לאכול בפני בני אדם אחרים בפמבי, ובטח כשזה מדובר בת"ח. האם ראוי לת"ח לאכול בבית במדרש? המקום עם אנשים ואי אפשר לאכול בצנעה רבה.
2) קראתי ק"ש 5 ד' לאחר שקמתי כי זמן ק"ש כמעט הגיע לסופו, וכשסיימתיה, נזכרתי שלא ברכתי ברכות התורה. מה לעשות במקרה כזה? יצאתי ידי חובה?
תודה רבה, רבינו.
יש לנו שכן שמשאיר ככרות לחם מחוץ לחדר האשפה.
הדבר מהווה מטרד תברואתי.
למרות בקשות השכן ממשיך.
שאלתי מה ההלכה בנושא לחם ישן?
האם התנהגותו לא מבזה את הלחם?
לק"י ראיתי שיהודי תימן נהגו בברכות מקוריות למועדים, חתונה, תספורת ועוד (ראו סידור שיח ירושלים במהדורה החדשה) אך משום מה לא מצאתי ברכה מיוחדת להולדת בן או לברית המילה - מדוע? מה נהגו בתימן לברך את ההורים לאחר לידה או לאחר ברית?
תודה
שלום לכבוד הרב.
לפי רבינו, אם יש לפני סוגים שונים של פירות, האם מותר לי לדוג' לברך "בורא פרי העץ" על תפוח ולכוון בברכה להוציא רק את התפוח, ולאחר מכן לברך שוב "בורא פרי העץ" על התפוז? או שאסור לי להרבות בברכות שלא לצורך?
תודה רבה. ויישר כוח
שלום כבוד הרב.
מהו מנהג התימנים (שמים ובלדים) בנוגע לברכת על נט"י? לפני הנטילה או אחריה? ומדוע?
תודה.
לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי שליט"א
באילו נסיבות תקנו חכמי ישראל לברך "הטוב והמטיב" עם שינוי יין?
ומה דינו של יין עם סוכר, האם פסלותו לקידוש גורעת ממנו ולא יכלל בברכת "הטוב והמטיב"?
כיצד יש להתייחס בנושא זה ליינות התעשייתיים הכוללים תוספים מלאכותיים המשפיעים על טעם היין?
שלום וברכה
מדי פעם אני נוסע לירושלים לשעתיים שלוש, וחוזר לעירי.
לפי פסק הרמב"ם לגבי תפילת הדרך, לכאורה הדבר מקשה מאוד. לפי הרבה פוסקים, מברכים פעם אחת את תפילת הדרך ותו לא.
ואילו לפי הרמב"ם צריך לברך (ללא אזכרה) 8 פעמים! לפני היציאה מהעיר, ובעת היציאה, לפני ההגעה, ולאחר ההגעה. הרי 4, ובדרך חזור צריך שוב לכפול הכל עד שמגיעים הביתה.
האם אכן כך הדברים? זה מקשה מאוד, וגם קשה לזכור ...
ברוך תהיה
מרן בשולחן ערוך כותב שברכת שהכל פותרת ברכה על היין והפת אם התכוון לפתור אותם.
1. האם לדעת רבינו כך הדבר? יורנו הרב היכן ניתן לראות את ההלכה.
2. אבבית הכנסת יש אירוע. ולאחר התפילה עשו קידוש. בתשובות שכתבת באתר הקידוש נועד לטעימה בלבד אם אכל פחות מכזית מזונות. האם אפשר לומר כי אדם יכול פחות מכזית מזונות באירוע שכזה? ואם אכל יותר מכזית האם חייב לעשות קידוש בביתו בשביל סעודה?
3. קניתי לביתי החדש מזוזות ונראה כי קניתי אחת מיותרת. האם מותר לי לתת את המזוזה במתנה לחברי שעושה חנוכת בית?
תודה רבה.