טעה בברכות
מי שאכל לחם (בימות החול) וטעה ובירך ברכת מעין שלוש, צריך לחזור ולברך ברכת המזון?
שלום רב לכבוד תורתו
השותה קפה לבן המעורבב עם שומשום
וחביב עליו לאכול שאריות הקפה והשומשום הנשארים בתחתית הקפה
כמובן השומשום לא איבד צורתו
האם צריך לברך על השומשום אדמה
או שנפטר בברכת שהכל על הקפה מדין עיקר וטפל?
בברכה
לפי התיאור שלך קפה זה הוא בבחינת תערובת, שלפחות חלק ממרכיביה, השומשום, ניתן להפרדה, והואילת ודעתו לאכול את השומשום כשהוא לעצמו, יש לברך עליו "אדמה", וכך נוהגים בסוכריות שממתק מצפה שקד, שמברכים שהכל על הציפוי, וכשמגיעים לשקד, והוא נאכל בפני עצמו, מברכים עץ.
מי שאכל לחם (בימות החול) וטעה ובירך ברכת מעין שלוש, צריך לחזור ולברך ברכת המזון?
מדוע מחלק מרן השו"ע בדין המברך ברהמ"ז בטעות על שתיית יין יצא י"ח ואילו בדין הטועה בברכה לאחר אכילת דייסה לא יצא י"ח?
היש לדון מקרה זה כדין דברים הבאים בתוך הסעודה שאינם מחמת הסעודה שחייבים בברכה אחרונה רק אם נאכל לאחר הסעודה?
היות ושאלת הברכה בטעות לא נידונה בתלמוד ולא נפסקה ע"י רבינו הרמב"ם, כיצד איפוא יש להכריע בשאלה זו?
שלום לכבוד הרב!
יש לי מספר שאלות :
1. אם אדם אוכל בביתו ועבר לחדר אחר צריך לברך שוב?
2. אכל במזרחה וכו' מהו הגבול שצריך לשנות מקום במקום פתוח כדי שיתחייב שוב לברך את הברכות?
3. מה ברכתו של לחם מטוגן?
4. מה ברכתה של מצה מטוגנת? והאם יש הבדל בין שברי מצה קטנים לחתיכות גדולות?
תודה לרב. שלום! אודה לרב אם יענה לי על פי הרמב"ם.
שלום וברכה לכבוד תורתו,
א. ברוך השם שזיכני כמעט להעתיק רשימה של כל המאכלים וברכותיהם (כולל שיעורים) (מעל 1000) לידי קובץ אחד.
ב. ברצוני להפיץ את רשימת הברכות באינטרנט - לזיכוי הרבים.
ג. כל הרשימה, הועתקה ממספר ספרי קודש מפורסמים המוסכמים על גדולי הדור.
ד. יצרתי קשר אם המחברים של שני הספרים, אך הם אינם מעוניינים שאפרסם את הרשימה (שהרי ה ליקטו לכתחילה ואני רק העתקתי). הטעם הוא שכך לא יקנו את ספריהם.
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי נטילת ידיים בבוקר. האם חייב ליטול 3 פעמים, או שמא מספיק פעם אחת על כל יד?
תודה רבה. תזכו למצוות.
בברכות הראייה יש הבחנה בין מלך יהודי למלך גוי-כיצד, איפוא, יש להתייחס למלך יהודי למרות שהוא עובד ע"ז?
מהי ההגדרה של סמכויות שלטוניות נרחבות שיש למלך, שבגינן נתחייב בברכת הראייה?
האם הכללים של הברכה מוגבלים לראיית מלך (יהודי / גוי) או אף לראיית נשיא?
לפי הבנתי הדלה מהלכות ברכות, אם לשים בצק עם מי פרי כלשהו ומכינים ממנו פת, ברכתה המוציא, נכון?
אך האם הברכה תשתנה עם לבצק מוסיפים דבש וצימוקים או כל רכיב אחר שיהפוך את הפת למתוקה, למרות שצורתה תהיה צורת פת המקובלת?
לק"י
שלום רב לכבוד תורתו!
א. האם לרמב"ם יש מניין לפעמים שנוטלים על כל יד?
ב. יש חילוק, לעניין מניין הנטילות, בין נטילת ידיים של שחר של אוכל?
ג. לרבנו יש בעיה לטול מאותם מים פעמיים או לעשות בהם כל שימוש אחר הנטילה?
ד. אם מים אחרונים זה לנקיות, יש בעיה להשאיר אותם על השולחן או לעשות בהם שימוש חוזר או שמוש אחר?
ה. פעם שטפתי את ידי מבקבוק מים וחבר שלי אמר שאם עשיתי את זה למים אחרונים אז זה בעייתי כי אפשר לשתות עכשיו מהמים, הוא הדין גם לרבנו?
ו. אם לרבנו אין בעיה לעשות שימוש חוזר במים אחרונים, האם ספרדי יכול להשתמש במים אחרי שאני השתמשתי כי לי זה לנקיות?