נטילת ידיים לדבר שטיבולו במשקה

שמת לב שהשו"ע משתמש בלשון "ברכת הלבנה" ואילו הרמ"א משתמש בלשון "קידוש לבנה" מה מקור ההבדל ומשמעותו?

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. לפי מורנו הרב יוסף קאפח אם קבע סעודה על מזונות (כלומר, שאינו אוכל עד הסעודה הבאה) מברך כלחם. מה הדין אם מצא עוגיות וברך מזונות ואכל, עד כדי שאינו צריך לאכול את סעודתו הבאה הקבועה, האם למפרע היה צריך לברך כלחם, ולברך אחר אכילתו ברכת המזון?
ב. קראתי בספריה את חיבורו של מורנו הרב יוסף קאפח 'שיחת דקלים'. לדעת כבוד הרב,
מדוע כתב מורנו הרב יוסף קאפח את החיבור הזה? מדוע ביאר מושגים בקבלה? מדוע לא פרסם את החיבור? האם כבוד הרב יודע איפה ניתן להשיג את החוברת?

מהו והאם ישנו מקור בהרמב"ם לצורך בברכה על תפילין של ראש אם הם הוצאו מכיסם לפני תפילין של יד?

שלום לרב אשמח אם הרב יבהיר על שאלה מתאריך י"ד אייר הרב כותב שברכת יין מתוק הגפן, ואילו על שאלה מתאריך כ"ז סיון הרב כותב שברכתו שהכל. אז מה הדין?

אם אדם טס לאילת וחוזר (או בטיסה או ברכב) האם עליו לברך ברכת הגומל לפי הרמב"ם? או רק טיסה לחו"ל, מדוע? האם טייסים שכל יום/פעם פעמיים בשבוע, טסים טיסות מבצעיות וכן חיילים שטסים לבסיסם הנמצא רחוק בדרום הארץ צריכים לברך הגומל? אודה אם הרב יוכל לפרט לגבי טיסות ו/נסיעות / טיולים ארוכים לעניין ברכת הגומל.

לק"י

כבוד הרב,
מה מברכים על גרעינים?(גרעיני חמניה, גרעיני אבטיח וכד')
תודה.