שאלה בנושא "לא תחמוד"
שלום לרב ערוסי הפנו אותי לשאול אותך שאלה מכיון שאינך רק רב איש תורה, אלא ם איש אקדמיה שעוסק בפילוסופיה. ושאלתי היא, כיצד התורה מצווה אותנו לא לעבור עבירה שהיא כביכול כבר במחשבה בוצעה אותה עבירה? אני מתכוון לאיסור "לא תחמוד". הרי מיד שבן אדם חומד משהו, רוצה משהו של חברו, אין לו אפילו אפשרות בחירה לעשות או לא לעשות, לרוצח למשל, עומדת בחירה האם לרצוח או לא לרצוח, מכיון שיש מחשבה מקדימה למעשה. כאן, מיד במחשבה ישנה עבירה, ואין אפשרות כביכול למנוע את העבירה אשמח אם תסביר את הנושא מזוית ראייתך.
תודה רבה