זבבור
שלום רב, שאלתי היא האם מותר לעשן נרגילה בחג? ואם לא אז מה ההבדל בין נרגילה לסיגריה כי יש הרבה אנשים שמעשנים סיגריה בחג? אני שואל זאת כיוון שבליל שבועות כשלמדנו בבית הכנסת התימני בשלב מסויים פתחו הזקנים נרגילה.
שלום רב, שאלתי היא האם מותר לעשן נרגילה בחג? ואם לא אז מה ההבדל בין נרגילה לסיגריה כי יש הרבה אנשים שמעשנים סיגריה בחג? אני שואל זאת כיוון שבליל שבועות כשלמדנו בבית הכנסת התימני בשלב מסויים פתחו הזקנים נרגילה.
שימוש בבויילר וסחיטת פירות האם מותר לתכנת שעון שבת לדוד חשמל שידלק ביו''ט ויחמם.
האם מותר להתרחץ כל גופו במים שהוחמו בדוד חשמל שנדלק מאיליו ע''י תכנות?
האם כשתכנת את הדוד שיפסיק את פעולתו סמוך לשבת יהיה מותר להתרחץ במים אלו בליל שבת.
מקורות - שביתת יום טוב פרק א' הלכה טז' סחיטת פירות - שביתת יום טוב פרק א הלכה ד ואילך
אם אדם לא מתכוון לבשל מיו"ט לשבת, כי הכל מוכן לפני כן חוץ מהדלקת נר שבת ויו"ט. האם צריך עירוב תבשילין בברכה. למה? האם זה לא ברכה לבטלה? כי הרי הוא לא עושה כלום...
כבוד הרב שלום רב!
לאחרונה שמענו שיש מי שמתיר לכבוד את הגז ע"י הצבת חיץ בין הלהבה לחיישן של הגז, מה דעת הרב לגבי פעולה זאת האם מותר או אסור ?
תודה!
מה רצה רבינו הרמב"ם לאותת כשפסק לומר נוסח היתר עירובי תבשילין בלשון הקודש?
מה פשר הפרטנות של נוסח ההיתר של עירובי תבשילין לכאורה גם למלאכות אחרות עפ"י הנוסח שפסק מרן השו"ע?
האם לשיטת הרמב"ם רשאי לבשל מיום חמישי לשבת ע"ב העירוב למרות שיום שישי "חוצץ" ביניהם?
האם מותר לי לראות משחק כדורסל של מכבי תל אביב הנערך ברוסיה במוצאי החג הראשון שלנו (ארץ ישראל) ושם זה יום טוב שני דחוף המשחק קרוב
שלום לכת"ר.
האם בעקבות דברי רבנו בהלכות קידוש החודש פ"ה, שמקום שבו לא היו ישראל בזמן בית שני עושין שני יו"ט שני ימים. האם יש להחיל דין זה על מקומות בא"י כיום כמו השומרון שבו לא היו יהודים בזמן ההוא, וכן על הערים שנתחדשו במדבר ארץ ישראל כדימונה, ירוחם וכד'? תכתבו ותחתמו בספר החיים ובספר הזכרון
שלום לכבוד הרב בנושא גילוח בחול המועד ראיתי תימנים:
א. מתגלחים רגיל בחול המועד.
ב. מתגלחים לכבוד שבת ויום טוב שנופלים בחול המועד.(כמו בסוכות השנה היתה שבת וחג שמחת תורה)
ג. אינם מתגלחים כלל עד החג האחרון. האם יש היתר להתגלח בחול המועד? האם יש היתר להתגלח רק לכבוד שבת ויום טוב שנופלים בחול המועד? האם ניתן לקבל מקורות להיתר אם יש תודה מראש.
יישר חילך לאורייתא עדי
1. האם סחיטה מותרת בי"וט ע"פ הרמב"ם?
2. הספק מתעורר אצלי מתוך כך שהשו"ע אוסר סחיטה ביו"ט ואילו הרמב"ם מזכיר מחד איסור מלאכת הדישה ומאידך עיקרון ה"טריות" ( מיץ תפוזים סחוט מאתמול הוא לא כמו טרי כמו פת?)
3.
תודה