בימים מיוחדים אלו אנו נדרשים לשוב בתשובה שלמה ולזעוק לפני אבינו שבשמים שיסכל את מזימות הצר הצורר השואף להשמיד את עם ה'

שלום לרב, תנור שהועבר מגוי לישראל (וכנראה שהאינו יהודי לא השתמש בו ), מה דינו? האם וכיצד יש להכשירו? האם יש הבדל בדין זה, בין העדות?
תודה לרב.

אני לומד יוונית באוניברסיטה
וחייב לקנות ספר איפה שיש הרבה ציטוטים מברית החדשה
האם אני יכול לקנות ספר כזה

לכבוד הרב שלום! ברצוני לדעת האם מותר לשמוח בנפול אויבינו לד"ג: ערפאת שמת ביום חמישי האם מותר לנו לשמוח בכך שהוא מת? האם המשפט "בנפול אויביך אל תשמח" למה מתכוון הפ"ס? האם הוא קשור או שזה קשור ליהודי שקרה לו משהו והאם מותר לשמוח? אשמח אם תוכל להבהיר לי את העניין מצדדיו. בברכה: אבנר.

שלום רב מוטרד אני מנושא זה זמן רב, אני ואשתי מתגוררים כיום במילאנו מזה כחצי שנה לצורך לימודי. לפני הטיסה אבי אמר לי "אל תעירו ואל תעוררו" במילים אחרות לא למשוך אש איפה שלא צריך ובהתאם לעצתו הסתובבתי חבוש כובע מצחייה. אני לומד בעיר קטנה מחוץ למילאנו ללא יהודים אך עם אנטישמיות כגון כתובות וציורים של צלבי קרס ושרשראות עם סמל זה. מקור הבעיה שלי הוא שהכיפה היא חלק ממני ואני מרגיש שאני משקר בעיקר לי כשאני הולך ללא כיפה, אך מצד שני באזור שבו אנו מתגוררים ישנם הרבה יהודים אך גם לא מעט מוסלמים מה שמגביר את הסיכון.

1 אם נפגש עם גוי ביום אידו. האם לברך ברכת חג שמח?

2 מדוע אנו מחויבים לשמור על הגר כמו את היתום והאלמנה ?

3 לגבי דין אמירה לגוי בשבת:

האם הבנתי נכון מהשיעור של כבוד הרב בנושא, כי לגבי מלאכות מדאורייתא אין לומר לגוי בשום פנים וכן אין לרמוז גם כשיש צורך גדול ולצורך מצווה?

ומלאכות מדרבנן, כשיש צורך גדול כגון שבת חתן וכו' או לצורך מצווה כגון עונג שבת אפילו לאדם יחיד או זוג, ניתן לומר לגוי או לרמוז?