הישנה חובה להטביל כלי שיוצר על ידי גוי לאחר שהתרוקן מהמזון שאוחסן בו?

אני עובדת במשרד שיש לו לקוחות דרוזים מהצפון כל פעם שאחד מהם מבקר אצלנו הוא מביא לי שמן זית שהם עושים בתוך בקבוק קולה והפעם הביא לי גם זעתר וחיטה טרייה האם מותר לי להשתמש בזה בעלי מנסה לשכנע אותי שכן בטענה שבתימן קנו מהערבים ואין בעיה אודה לתשובתך המלומדת

שלום כבוד הרב,

לק"י לכבוד הרב שלום וברכה! בספר המדע הלכות דעות פרק ב הלכה (יב - יג) נכתב: "ואסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעת הגוי. כיצד? לא ימכור לגוי בשר נבלה בכלל שחוטה. ולא מנעל של בהמה במקום מנעל של שחוטה". באות (לו) שם כתב מארי: "ובנדפס שבשו כאן 'בשר נבלה במקום בשר שחוטה' וזו אינה גניבת דעת אלא גניבת ממון". וקשה לי, אם מוכר בשר נבלה במקום בשר שחוטה, היא גניבת ממון, אז גם מוכר בשר נבילה בכלל בשר שחוטה, צריך להיות גניבת ממון ולא גניבת דעת, כפי שכתב הרמב"ם, מכיוון שסוף סוף הגוי משלם בעבור בשר שחוטה. ומאי נפ"מ אם גונב את הגוי בכל הסחורה הנמכרת או רק בחלק ממנה?