אבלות
דודי נפטר לפני כמה חודשים.
אשתו הזמינה אותי לקחת רימונים מעץ שצומח בגינתם .
האם מותר היה להענות לבקשתה למרות שלא עברה שנה למותו?
אין רלבנטיות לעניין שנה מאז שנפטר, אלא של מי הוא העץ אחרי פטירתו של דודך. כלומר, מי הם היורשים, אם היא היורשת, אתה רשאי לקחת, כי הרימונים שלה. אך אם יש עוד יורשים, וכל שכן אם היורשים הם אחרים, ולא היא, אסור ליטול רימונים מאותו עץ מבלי לקבל את רשות הבעלים.
תכנים לקריאה נוספת
שאלות שונות
1 האם יש משמעות לכל נושא עשיית מעשים (תפילות, לימוד, ברכות שונות) לעילוי נשמות?
2 האם ראוי לתחזק קברי קרובים, למשל ניקיון?
3 כיצא אני אמור להבין את העיקר ה 12: האם חובת האמונה היא שיבוא בכל רגע או נחכה שיבוא ואם יתאחר, נמשיך לחכות?
4 האם יכול הכהן להניף את השור בידיו, ממש הנפה למעלה כמשמעו, הרי השור כבד?
5 רבנו כתב שדווקא ישבו במקום הנפטר הנדון "אנשים כשרים". מה יהיה אם אנשים מבני משפחתו שאינם מחויבים באבלות על אותו נפטר שהם חילונים ירצו לשבת ולקבל תנחומים על פטירת הנפטר?
מנהגים בשנת האבל
אמי נבל"ע ב - יג באלול. אחי החליטו שבכל יג לחדש בכל חדש להפגש לברך. דברי תורה אבל זה גולש אחרי כן להתבדח. אני מתנגד לזה במיוחד לתאריך הנ"ל. אנו משפחה שומרי מצוות. ומעולם לא שמעתי על מנהג זה. ד"א אנו תימנים
נטל ידיו לאחר יציאה מבית הקברות - האם אסור לנגב ידיו?
מתי אזכרה שנה?
אבי נפטר בשמחת תורה, כ"ב בתשרי תשפ"ו.
כ"ב בתשרי תשפ"ז יוצא בשבת.
מתי עולים לקבר?
האם יום ראשון, כ"ג אסרו חג ולעשות סעודה?
האם בי"ג לפני סוכות?
הדלקת נר נשמה/אזכרה
כבוד הרב שלום, מעבר ליום האזכרה - האם יש מועדים נוספים שבהם נוהגים (לפי עדות המזרח) להדליק נר נשמה לנפטר?
תודה ובברכה, תומר
קבורה ללא גוויה
מחר תערך לווית אלוף משנה חממי אסף היד ללא גוויתו כיצדההלכה פותרת עניין זה
מנהגים בבית הקברות
שלום לרב לצערי לא מזמן נוכחתי בלוויה ובאזכרה לאחד מקרובי עולה מתימן. בזמן הלויה חלק מהתימנים סובבו סביב הנפטר 7 פעמים וחלק מהתימנים לא. בזמן האזכרה בסוף השבעה ובשלושים בזמן עזיבת בית הקברות, חלק הקפידו לרחוץ ידיים ונזהרו שלא לנגב ידיים וחלק לא הקפידו בכך. מדיבורים ששמעתי התרשמתי שאלה שנמנעו מלהקיף ומלרחוץ ידיים נהגו כך עקרונית. אשמח אם כבוד הרב יסביר מדוע ישנה מחלוקת בתוך העדה התימנית בנושאים האלה למען אדע איזו הדרך אלך בה.
תודה רבה ויישר כוחך.