האם רשאים לחרוט על מצבת חייל את המלה הי"ד בניגוד להוראות הצבא?

 

התשובה באמת היא שהעניין לא מעלה ולא מוריד. מצד אחד, הגישה של הצבא לאחידות היא נכונה. כי אוי ואבוי אם נפרוץ גדר, זה ידרוש ככה לכתוב וזה ידרוש כך לכתוב ואין לדברים סוף. אך השואל ציין שבחברה אחרת התברר שחרטו על גבי מצבה "אמא ואמא", "אבא ואבא", אז זה ברור מן הרגע שהצבא כבר פרץ את האחידות המסורתית היהודית, מה לו כי ילין ולהתעקש לגבי "השם יקום דמו". הצבא צריך להיות עקבי ולנהוג באחידות, אבל אם הצבא פורץ בכיוון מסוים, אין לצבא שום זכות עמידה להתנגד לכתוב "השם יקום דמו". 

 

מעבר לזה, דומה שאפשר להציע הצעה, והיא זו: כדאי לעבור ממצבות שהגג שלהן שטוח למצבות שהגג שלהן מזדקר. דהיינו, יש צד אחד באלכסון לצד ימין וצד שני באלכסון לצד שמאל. כמו המצבה של מו"ר הרב יוסף קאפח. זה גם טוב מהצד הטבעי שגשמים באים ומסלקים את האבק והלכלוך שהצטבר, והמצבה משתמרת טוב מאוד בצורה מכובדת. וגם כך צד ימין יהיה של הצבא, וצד שמאל יהיה של המשפחה. המשפחה תכתוב את אשר היא רוצה, הצבא יכתוב באחידות את אשר הוא רוצה. אם הוא לא כותב "השם יקום דמו", ודאי ובוודאי שאין לו לכתוב שינויים חריגים כאלה כמו "אמא, אבא, אבא", אלא ממש רק את השם של המנוח ולא מעבר לכך.

 

חייבים בימים הללו להתחשב באחדות העם, ואסור שדברים כאלה יפגעו באחדות של העם, כי אחדות העם זה חוסן לאומי וצריך לשמר את האחדות הזאת מכל משמר.