האם רשאי לשתות מים טרם יקדש?
האם בליל שבת או יו"ט מותר לשתות לפני הקידוש? ומה הדין אם מחכים לאורחים?
האם כשהזמן מתארך ללא שתייה אין כאן פגיעה במצוות עונג שבת?
האם נהוג ביהדות לחגוג יום הולדת? אם כן אשמח לדעת מה מקור מנהג זה.
לא נהגו.
האם בליל שבת או יו"ט מותר לשתות לפני הקידוש? ומה הדין אם מחכים לאורחים?
האם כשהזמן מתארך ללא שתייה אין כאן פגיעה במצוות עונג שבת?
אם אדם שכח לנתק את החשמל של הבערת הגז האלקטרוני תהי בעיה בחג להפעיל כי הגז ידלק מיד עם ההפעלה וזה לא מאש מצויה, אך בעקבות שיחה שלי עם חשמלאי שמבין בעניין אמר לי שאם שמים פלסטיק בין המצת לכיריים המצת לא יעבוד, האם ניתן לעשות כך במידה ואדם שכח להוציא עת התקע מהשקע?
שלום עךליך כב' הרב.
אני פוסק לפי הרמב"ם
1. האם מותר להכין מרק בשבת מאבקה ששופכים על מים חמים מכלי שני ("נמס בכוס")?
2. האם מותר להאכיל חתול ביום טוב משאריות של אוכל, שהרי אולי אינו בגדר מוקצה, שהרי גם אם יחשוב עליו אינו יכול לאוכלו?
3. האם מותר להכין מיום טוב ראשון של ר"ה ליום טוב שני של ר"ה, שהרי שניהם קדושה אחת?
4. האם מותר בשבת להזיז מתגי שעון שבת קדימה או אחורה להדלקת מזגן?
5. האם לפי הרמב"ם חשמל (הדלקת להט) זה מבעיר או מבשל? כי אם זה מבשל - יוצא שמותר לכבות.
6. מה האיסור להדלקת מאוורר בשבת? מנהג מקובל?
שימוש בבויילר וסחיטת פירות האם מותר לתכנת שעון שבת לדוד חשמל שידלק ביו''ט ויחמם.
האם מותר להתרחץ כל גופו במים שהוחמו בדוד חשמל שנדלק מאיליו ע''י תכנות?
האם כשתכנת את הדוד שיפסיק את פעולתו סמוך לשבת יהיה מותר להתרחץ במים אלו בליל שבת.
מקורות - שביתת יום טוב פרק א' הלכה טז' סחיטת פירות - שביתת יום טוב פרק א הלכה ד ואילך
כבוד הרב , שנה טובה וגמר חתימה טובה .
שאלתי : האם יש צד היתר לבשל או להכין מיום טוב הראשון של ראש השנה ליום טוב שני של ראש השנה ?
א. בגלל דין של יומא אריכתא דהיינו שרואים ביומיים אלה כיום אחד ארוך ,
ב. עקב המחלוקת אם יו"ט הראשון או השני הוא מדאורייתא .
ג. כך נהגנו תמיד בבית אבא , האם עלי לשנות בגלל כל מיני חומרות הבאים עלינו בכל עת ?
בברכת התורה
שאלה לרב
אמנם כבר שאלתי, אך עולה שוב השאלה.
אנחנו שליחי הוראה בארה"ב. התחלנו עכשיו והחוזה לשנתיים. הרבה אנשים ושליחים לשעבר אומרים שאנו טועים כשאנחנו נעשה יו"ט שני בחגים, מאחר ואנחנו תושבי ארץ ישראל וזמני נמצאים בחול.
מה עלי לעשות?
בברכת
תכתבו ותחתמו בספר הזיכרון ובספר החיים.
שלום כבוד הרב.
רציתי להתייעץ איתך על מקרה שקורה אצלנו בבית הכנסת בכל חג.. אז ככה הבעיה היא התפילת מנחה.. חלק גדול מהציבור רוצה שהתפילה תהיה מחוברת עם ערבית ויש קומץ בודדים שרוצים בנפרד מפני שאסור לאכול כלום לפני תפילת מנחה ואז יוכלו ללכת לאכול. רב בית הכנסת בדיעה השנייה שהתפילות יהיו בנפרד.. אך האם מותר לכפות על הציבור את התפילות בנפרד? אציין שהיו בחג פסח כאלה שלא באו להתפלל בבית הכנסת מנחה והעדיפו להתפלל בבית מפני שהפרידו בין התפילות. אודה לתשובתך
היש לחשוש לאיסור בורר בעת הפרדת העלים המעופשות מאלה הראויות לאכילה?
לדעת הסוברים שקיים איסור מוקצה בתולעים, כיצד ירחיקו אותם מעלי הירק?
האם מותר להשתמש בחומרים מסירי חרקים הגורמים למיתתם תוך עבירה על איסור נטילת נשמה?
האם קיום יו"ט שני הינה חובת המקום על כל הנמצאים בו באותו זמן או חובת הדיירים הקבועים באותו מקום בלבד?
כיצד ניתן לשמור על קדושת יו"ט שני באווירה של חולין מצד המארחים, וכיצד תראה הסתירה זו במיוחד בעיני הקטנים?
הישנן נסיבות ובאילו תנאים תותר עשיית סוגי מלאכה מסויימים ע"י המארחים עבור האורחים בני חו"ל?
שלום לרב שאלתי
האם מנהג תימן לחלוץ את התפילין לפני מוסף ר"ח?
תודה