כיבוי אש ביו"ט
לכבוד הרב שלום וברכה! האם מותר להקטין את אש הכיריים ביו"ט? מה דעתו של מרי בעניין? בברכה ובתודה,
לכבוד הרב שלום וברכה! האם מותר להקטין את אש הכיריים ביו"ט? מה דעתו של מרי בעניין? בברכה ובתודה,
האם ההיתר להכין מיו"ט לשבת הינו דווקא מיו"ט הצמוד לשבת ולא יו"ט שלפניו?
מתי נקראת "שבת רחוקה" שבכגון זה לא התירו חכמים להכין מיו"ט לשבת למרות שעשה עירובי תבשילין?
כיצד מוכיח הרב קאפח בשיטת הרמב"ם שהכנה מיום ה' לשבת מותרת למרות שאין להכין מיום ה' ליום ו' שהינו היום השני של ר"ה?
שלום לרב וגמר חתימה טובה!
כידוע, מוכרים בחנויות חשמל שעון גז לימים טובים. האם מותר לכוון את השעון ביום טוב עצמו? או שרק מערב יום טוב?
שלום לרב
האם מותר לחבר ביום טוב את הצנרת של מכשיר ה"חגז" ?. זה כולל ניתוק צינור הגומי הקבוע, וחיבור הצינור למכשיר עצמו.
תודה רבה ואשמח על תשובה מהירה.
שימוש בבויילר וסחיטת פירות האם מותר לתכנת שעון שבת לדוד חשמל שידלק ביו''ט ויחמם.
האם מותר להתרחץ כל גופו במים שהוחמו בדוד חשמל שנדלק מאיליו ע''י תכנות?
האם כשתכנת את הדוד שיפסיק את פעולתו סמוך לשבת יהיה מותר להתרחץ במים אלו בליל שבת.
מקורות - שביתת יום טוב פרק א' הלכה טז' סחיטת פירות - שביתת יום טוב פרק א הלכה ד ואילך
מקורות: מסכת ביצה דף לו' ע''ב משנה ביצה פרק ה' משנה ה'
היש להתייחס למים אלו כ"נולד" ואז יאסרו בטלטול בשבת כדין קוביות קרח שהופשרו למים בשבת עפ"י פסק הרמ"א?
מדוע החמירו חכמי ישראל בדין "מוקצה" ו"נולד" ביו"ט יותר מאשר בשבת?
האם לדעתו של רבינו הרמב"ם חשו חכמי ישראל ל"נולד" גם בנסיבות היווצרות המים בתהליך הפעלת המזגנים?
שלום לרב שליט"א. אדם שהניח פת וביצה לצורך עירוב תבשילין. כששם את הביצה לצורך העירוב בתחילת החג הביצה ראויה לאכילה. במהלך החג - ראש שנה שהיו שני ימים, הביצה הסריחה כי לא הניחו את העירוב במקרר.
1. האם ברכת העירוב לבטלה?
2. האם המאכלים שבושלו בחג, בושלו באיסור?
תודה לרב.