כיבוי אש ביו"ט
לכבוד הרב שלום וברכה! האם מותר להקטין את אש הכיריים ביו"ט? מה דעתו של מרי בעניין? בברכה ובתודה,
לכבוד הרב שלום וברכה! האם מותר להקטין את אש הכיריים ביו"ט? מה דעתו של מרי בעניין? בברכה ובתודה,
שלום כבוד הרב ערוסי,
1. מה הרעיון הבסיסי לפיו מתיחסים לחשמל כאש לעניין איסורי שבת ויו"ט, האם החשמל נחשב בדיוק כמו אש?
2. מדוע שימוש בחשמל לצורך אוכל נפש אסור ביום טוב, כגון הרתחת מים בקומקום חשמלי, הרי גם אם סוברים שזו אש ממש, זו אש שלא ניתן להכינה מערב יו"ט? בברכה,
שלום וברכה מארי אם אסור לבקש צרכים בשבת ויו"ט, אז לכן איןלומר בברהמ"ז "הרחמן הוא יפרנסנו בכבוד"? ועוד שאלה, לפי לרמב"ם, אין לומר אבינו מלכנו בר"ה? למה?
תודה רבה
שלום לכבוד הרב
האם מותר להדליק אור ביום טוב מעיקר הדין ומה נוהגים היום
תודה
מדוע אסור להשתמש בחשמל ביום טוב הרי זה לכאורה מעביר מאש קיימת?
מהו האות המיוחד שבשבת והאם השבת מצטמצמת רק לאיסורי מלאכה וכיו"ב?
מה הקשר בין יהדותו לבין אי שמירת יו"ט, האם בגלל זה נדון אותו כגוי או כישראל רשע?
האם דינו של יום כיפורים זהה לדין השבת, מה יום הכיפורים מאותת לנו?
היש להתייחס למים אלו כ"נולד" ואז יאסרו בטלטול בשבת כדין קוביות קרח שהופשרו למים בשבת עפ"י פסק הרמ"א?
מדוע החמירו חכמי ישראל בדין "מוקצה" ו"נולד" ביו"ט יותר מאשר בשבת?
האם לדעתו של רבינו הרמב"ם חשו חכמי ישראל ל"נולד" גם בנסיבות היווצרות המים בתהליך הפעלת המזגנים?
שבוע טוב האם יש מקור להדלקת נר ביוט? מה נהג מוהר"יק?
תודה וחודש טוב
שלום כבוד הרב,
בתי יוצאת לשליחות דתית בגרמניה.
למשך שנה.
האם צריכה לשמור יום טוב שני ?
תודה
לק"י לכבוד הרב שלום! ברצוני לשאול את כבוד הרב מספר שאלות:
א) האם ביום טוב (שאינו שבת) מותר לאפות בתנור המופעל ע"י שעון שבת?
ב) האם יש חובה להשתמש דווקא בשעון שבת או שאפשר להפעילו בדרך הרגילה? - בנוגע לשתי שאלות אלה האם יש הבדל בהלכה בין מי שהולך עפ"י פסקי הרמב"ם לבין מי שפוסק עפ"י המהרי"ץ? אני שואלת שאלות אלה בעקבות שיחה עם חברה שאמרה שבביתה נוהגים להפעיל מכשירים חשמליים לצורך אוכל ביו"ט ללא שעון שבת וכד' וזה היה נראה לי תמוה