נראים הדברים שחז"ל לא התכוונו לבא על אמו ממש בחלום או על אחותו ו כיו"ב, אלא הם התכוונו לתשוקה בלבד. ומה שאמרו חז"ל יצפה הכוונה שאותו חולם יתקן את חלום התשוקה הנלוז ע"י שיצפה למשהו רוחני חיובי, כך למשל אם היתה לו תשוקה לאמו, יצפה לבינה כי האמא קשורה עם הערך הזה שנקרא בינה. ואם חלם שהוא השתוקק לנערה מאורסה יתקן חלום זה ע"י שיצפה לעסוק בתורה הואיל והתורה נחשבת למאורסת עם ישראל. ואם ראה בחלום תשוקה לאחותו, יתקן חלום זה ע"י שיצפה לחכמה הואיל והחכמה מכונית במשלי כ"אחות". ואם ראה בחלום תשוקה לאשת איש, שזה ודאי חלום נלוז מאוד, יתקן חלום זה ע"י שיצפה לחיי העולם הבא, ויצטרך לזכך את נפשו היטב היטב וככל שיזכך את נפשו היטב היטב שכרו בעולם הבא כפול ומכופל. עיין רש"י, שם, שחיי העולם הבא הוא זוכה בחלקו ובחלק הבעל של האישה, כלומר כנגד התאוות החומריות שהתגבר עליהן הוא יזכה לשכר רוחני כפול ומכופל. כמו כן עיין בשאלות ותשובות תורה שלמה סימן תס, שמדובר בחולם שלא הרגיש חימום ולא ראה קרי. וזה מחזק את דברינו שהתרחקנו גם מזה ואמרנו שמדובר אך ורק בתשוקה ולא מעבר לכך.