לק"י
בהנבחר באמונות ודעות עמוד ר"א הערה 77 כותב מורי שהקובע הוא הלב ולא המוח.
הספר יצא לאור בתש"ל.
האם גם שלושים שנה לאחר מכן החזיק מורי באותה דעה?
ואם זו דעתו הסופית האם מותר לנו אנשיו לתרום אברים ולקבל תרומת אברים?
האם מותר לחתום לשיטתו על כרטיס אדי?
היש הבדל בדין בין פריטים שכתובים עליהם פסוקים לבין אלו שכתובים עליהם שמות מלאכים וכיו"ב ומה דינם של היצרנים?
מהי מידת אחריותו של הסוחר למכשול העלול להגרם בכניסה של רוכש התכשיט למקומות המטונפים?
האם בשימוש בקמיעים כעין אלו לרפואה יש חשש ל"קיצורי דרך" להשפיע על ה' תוך ויתור על מסלול החזרה בתשובה?
שלום רב האם לדעת הרמב"ם כל פעם שמוזכר במדרשים ובחז"ל המושג עולם הבא הכוונה לעולם הנשמות שאחרי המוות? שהרי לדוגמה המדרש אומר שלעולם הבא כל ישראל יהיו נביאים ומביא ראיה מהפסוק "ונבאו בניכם ובנותיכם" ומה שייך לומר שבגן עדן יהיו כולם נביאים? ואם תפרש שזה קאי על גן עדן, אבל הפסוק שממנו מביאים את הראיה (יואל ג) משמע שמדבר על ימות המשיח ולא על גן עדן
לכבוד הרב 1. האם המצוות "לא תסור" "אחרי רבים להטות" וכו' חלות גם על ענייני אמונות ודעות ופרשנות שאין בהם נפקא מינה למעשה? היינו האם סנהדרין גדולה מוסמכים להכריע הלכה בענייני פרשנות ואמונה שאין להם שום נפקא מינה לדינא? (כגון איך יראו הדברים בימות המשיח, האם יש גלגול נשמות, באיזה גיל הכיר אברהם אבינו את בוראו) 2. האם החולק על סנהדרין בענייני אמונות ודעות או פרשנות שאין בהם נפקותא הלכתית יחשב לזקן ממרא שחייב מיתה?
לק"י לכבד הרב שליט"א הרמב"ם מצריך "ידיעה" לגבי מציאות הבורא יתברך, האם צריך ידיעה גם לגבי שאר עניינים, כגון תורה משמיים, השגחה פרטית, ושאר נושאים במחשבה? ואם צריך, ולא מספיק אמונה בלבד, כיצד ניתן להשיג בדברים אלו ידיעה? בתודה מראש
