תערובת פירות שביעית

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א, שלום. יש לי קושי בהבנת מס' נקו' בהערת מארי והמפרשים בפרק ט הלכה ה הע' ו. (אני מצטער שאני דוחק בכבודו, אולם התשובה דחופה כיוון שאני מעביר שיעור בשבת בהלכות אלו).
1. הע' מארי במושג הקפת החנות כפי שמסבירה רבנו ברורה לי.
2. לפי סעיף 1 נראה לי שהמקרה בהלכה שחלקו את הפרה על סמך שיו"ט והתברר שהחודש התעבר ולכן עדיין שנת השמיטה ולכן יש השמטת כספים. הרי שלפי הגדרת הרמב"ם אין במקרה זה הקפת החנות אלא מלווה, שהרי אין להם עתה לתת לקצב את הכסף (מפני יו"ט) ולכן ישנה השמטה.
3. לא הבנתי את השגת הראב"ד כי לצערי אין לי את הירושלמי, אנא הסבר?.

שלום לרב
1) אם עושה מי הדס או מי שדאבה (פיגם). מתי זמן הביעור שלכל אחד ואחד? הרי אלו צמחים רב שנתיים ואינם כלים?
2) אם עושה ריבת אתרוגים מתי זמן הביעור? האם יש בעיה שהוא גדל באילן משנה לשנה?
תודה רבה.

שלום לרב,
1. הנני שומרת בבית שמיטה וגם מחוץ לבית, ילדיי לומדים בישיבות ועל כן שם הם אוכלים היתר מכירה ( כנראה בגלל עומס הילדים ומשהו כזה), האם להמשיך בבית לשמור גם להם וגם לי או איך?
2. אותו הדבר עם הכשר של חלב נוכרי איני נוהגת לקנות בבית מוצרים שמכלים חלב נוכרי ו/או אבקת חלב נוכרי, אך ילדיי טוענים שבישיבות שהם לומדים נאמר להם שמותר אז כנראה שהם אוכלים שם, אך בבית אין לי, האם זה בסדר או שאני מחמירה מידי איתם. שכחתי לציין בפניך את גיל הילדים הגדול במכינה בן 18.5 והקטן בן 15.
תודה ויום טוב

קראתי את תשובות הגר"ר ערוסי שליט"א ולצערי עדיין לא ברור לי. אני רוצה לדעת אלו משתי האפשרויות הנ"ל (רק האפשרויות הנ"ל) עדיף ? אני יודע שכב' הרב לא שש על 2 האפשרויות הנ"ל, אבל חשובה לי דעתו איזו מבין שניהן עדיפה. אשמח אם בתשובת הרב תצויין גם דעת הגר"י קאפח בשאלה זו. תודה רבה, וישר כח גדול לרב על הקמת האתר הנפלא הזה.

יש בידי פרוזבול בו נאמר שהמלווה מוסר חובותיו לביה"ד הגדול של הרב יצחק יוסף, הרב בוארון והרב יעקב זמיר. וערער על זה אברך אחד וטען שכיון שכיום אין לבתי הדין שמטעם המדינה סמכות לדון דיני ממונות, [ואפ' לא בתור בוררות, ומשא"כ בבתי הדין הפרטיים], א"כ אין זה בית דין שעליו דבר השו"ע, וממילא אין תוקף לפרוזבול. האם יש אמת בדבריו? אשמח מאד אם אקבל תשובה במהירות, כיון שהזמן האחרון לעשית הפרוזבול קרב בצעדי ענק...