התרת נדר

בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי אם אומר לאדם מסויים שאני עושה כך וכך דבר מסויים האם זה נחשב כנדר? למשל אומר לחבר שאני לומד ככה וככה שעות של לימוד תורה האם זה יחשב כנדר?

לק"י לכבוד הרב ערוסי רצון ברצוני לשאול האם מותר לגבר שעיר למרוט שערות של הגבות בפינצטה או בכל דרך שהיא כמובן בתנאי שלא ידמו גבותיו לגבות של אישה בצורתן אלא רק לדלל או להפריד גבותיו. האם עובר על "לא ילבש" בכך?

שלום כשהייתי ילדה קטנה נדרתי הרבה נדרים ועכשיו כשבגרתי הלכתי לרב לעשות התרת נדרים. כדי שלא להכשל שוב, כמה זמן לאחר ההתרה אמרתי שכל מה שאני אומרת (התכוונתי לדיבור) וכל מה שאני חושבת (התכוונתי לצדקה) וכל מה שאני עושה (התכוונתי ל - 3 פעמים רצופות) אז הכל יהיה בלי נדר.
1. האם גם זה נחשב בגדר נדר?
2. האם אני צריכה לעשות התרת נדרים, שוב?
3. איך אפשר נניח, לקרוא קריאת שחרית או מנחה מבלי שזה יהיה נדר אחרי שקראתי כבר 3 פעמים רצופות?
4. האם חתונה נחשבת נדר? והמשמעות היא שכביכול לא אוכל להתחתן אלא אם כן אני מתירה את הנדר?

שלום לכבוד הרב,
האם מותר לשמוע שיעור תורה בזמן התעמלות (כגון ריצה), או שיש בזה משום זלזול?

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום,

שלום כבוד הרב
תודה רבה לך על התייחסותך לשאלותיי. ביקשת שאומר לך מה בדיוק אמרתי לאחר ההתרה כדי שתוכל לענות לי. ניסיתי לשלוח את ההבהרה כמה פעמים ואני לא יודעת אם זה הגיע, במידה וזה נשלח מס' פעמים, אנא קבל את התנצלותי. פחדתי ששוב אצטרך לעשות התרת נדרים, לכן כדי שלא אכשל בשנית, כמה ימים לאחר ההתרה אמרתי שכל מה שאני אומרת בפה, אז הכל, אבל הכל יהיה בלי נדר. בעקבות עיון ברשימת שו"ת הבנתי שגם רצון למתן צדקה ומשהו שעושים 3 פעמים רצופות גם נחשב בגדר נדר לכן

שלום רב, נתקלתי בזמן האחרון בכמה הלכות ברורות שנפסקו בשו"ע, שכיום המנהג שונה בתכלית מהכתוב שם לדוג'. ·הרמ"א טוען שיש להניח תפילין בחוה"מ, ואילו בא"י מקובל גם בקהילות האשכנזים לא להניח כדברי המחבר. ·הרמ"א כותב שאין לברך שהחיינו בברית מילה, ואילו בא"י מקובל גם בקהילות האשכנזים לברך כדברי המחבר. ·לא קורעים על ערי ישראל ויהודה, ועל ירושלים. להלכות הללו יש להוסיף שבא"י מקובל לברך ברכת כהנים גם בשחרית, לעומת חו"ל שם מקובל לברך רק במוסף.

בס"ד שלום לרב

בס"ד לכבוד כבוד הרב רצון ערוסי
1. אמירת נדר במחשבה נחשבת כנדר? האם גם לגבי נדר של נזירות?
2. האם רק מתי שאומר "הריני נודר" זה יחשב לי כנדר?
3. אם אני יאמר "כל נדר שאנדור לא יחול" האם נדרים שאנדור לא יחולו?
תודה ויום טוב

שלום לרב
שמעתי כי שם יכול לשנות. האם לפי מסורת מוהר"יק נהוג כך? (מה לגבי השם טלאל, שמעתי כי הרב מרדכי אליהו מתנגד לו)?
תודה חודש טוב

לכבוד הרב שלום רב, ישנה הלכה שהאוכל בחוץ דומה לכלב, האם מדובר רק בלחם, האם מותר
א. פרות
ב. חטיפים כמו ממתקים
ג. מזונות
ד. גלידה ארטיק.
ה. האם מותר לשבת לאכול בספסל בתחנת אוטובוס, ספסל ברחוב, בגינה?

לק"י

שלום כבוד הרב,
בהלכות נדרים, פרק ב', הלכה א' כתב רבנו: "אין הנודר נאסר בדבר שאסר על עצמו, עד שיוציא בשפתיו ויהיה פיו וליבו שווין". משמע מדברי רבנו שעל מנת שיתחייב אדם בנדר עליו לקבל על עצמו את הנדר בדיבור.
פוסקים רבים רואים במעשה שחזר על עצמו שלוש פעמים כעין קבלת נדר וכן מנהג שאדם נוהג בו כקבלת נדר. במקרים אלו אם רוצה האדם לשנות יש שיחייבוהו בהתרת נדרים.
מה דעת רבנו בנושא? האם יכול אדם להתחייב בנדר בלי שנדר בדיבור? האם קיימת מגבלה, אליבה דרבינו, למי שרוצה לשנות ממעשה שהיה רגיל לעשות או ממנהג שנהגו אבותיו?

בברכה,
רפאל