פדיון הבן

האם הברית חייבת להיות כמו פעם או ישנם דברים שאפשר לשנות: כגון: מציצה דרך שפורפרת ולא ישירות. מספריים ולא סכין. הבנתי שאסור להשתמש במכשיר "שממית" את הערלה קודם. מה עוד צריך לבדוק?תודה רבה!

לרב שלום. היום יום שלישי נולד לנו נכד בניתוח קיסרי. הברית צריך להיות בראש השנה יום שלישי. מכוון שאין לערוך ברית בראש השנה לתינוק שנולד בניתוח קיסרי. יום למחרת צום גדליה. האם אפשר לעשות את הברית ביום חמישי כך נוכל לקרוא זוהר ביום רביעי וביום חמישי ברית עם סעודת מצווה
תודה ושנה טובה.

שלום רב. בננו הבכור נולד בשעטו"מ בשעה 1:30 בלילה שבין יום שני ליום שלישי, בין ז' לח' באייר. שאלנו מספר אנשים מתי עלינו לקיים את הפדיון, וקיבלנו מספר תשובות. נודה לרב אם יוכל להגיד לנו מתי בדיוק יש לערוך את פדיון הבן. באיזה יום, והאם לפני או אחרי שקיעה. (אמרו לנו יום רביעי ח' סיון / יום חמישי ט' סיון לפני השקיעה /אחרי השקיעה / כל יום שאחרי יום חמישי ט' סיון...)

שאלתי כבר את הרב בענין בישול עכו"ם" ועוד לא הבנתי אך להתייחס להגדרה השאלה שלי היא כך! למשל בטחינה עצם הבישול בה הוא רק קלית השומשום ושומשום עצמו אינו בא לליפתן על גבי שולחן מלכים מה שאן כן שלאחר הוספת התבלינין והנוזל שלא עברו כל תהליך בישול ורק הופכת להיות טחינה שהיא כן עולה על שולחן מלכים תודה רבה הרב

לכבוד הרב שלום רב .. נשאלה סוגיה בהקשר לשאלה נער שהגיע לבר מצוה בתאריך עברי בימי ספירת העומר... וכפי הבנתי עליה לתורה נעשית בתאריך העברי כמדומני שבת לפני או אחרי התאריך.. ביודעי שמכרי היה באירוע בר מצוה של חרדים בימי ספירת העומר והיא נערכה כמתכונתה עם שירים. האם אפשר היה לדחות אירוע זה אחר ספירת העומר.. ולא במחויב לקיים בתאריך העברי בימי ספירת העומר אודה לך על תשובתך אביעד.