קמעות

ידועה דעת רבנו בנוגע להגשמת האלוקות. אך אנו מוצאים הרבה פעמים במקורות הגשמות, מדרשים, גמרות וכו', האם גם פה תופס הכלל של "תורה דברה בלשון בני אדם"? או שבמדרשים הדבר שונה? ולמה מארי יחיא קאפח זצ"ל התנגד לאותם הגשמות? הרי דברה תורה בלשון בני אדם לא? מה הוא לא חשב על זה? ולגבי חיינו, מתי ואיך מותר "להגשים" ומתי אסור?

האם מותר לאשה ללמוד קבלה והזוהר? אם ישנו איסור האם הוא איסור הלכתי? בכלל לעניין זוהר האם ישנה הגבלת גיל או ידע מסויים שיש לרכוש לפני כן?

לכבוד הרב בהמשך לשאלה על גורלות. אם אדם פתח גורל כלשהו, כגון שהוא שאל שאלה ופתח בחומש, תהילים, זוהר וכו' לקבל תשובה וקיבל תשובה כלשהי. האם יש חיוב לקבל את התשובה ולפעול על פיה? כגון אם יצא לאדם בגורל שהוא צריך לבצע פעולה מסויימת בענייני הרשות, כגון להחליף מקום לימודים, להתחתן עם אשה מסויימת, לקרוא פרק תהלים מסויים וכו', האם הוא חייב לבצע זאת? ומה הדין עם יצא לו שהוא צריך להתחתן עם אשה שכלל לא מוצאית חן בעיניו?

לכבוד הרב שלום! יש לי מס' שאלות:
א. האם הרמב"ם היה מתנגד לקבלה? (כי יצא לי לשמוע בשם הרב צוברי זצ"ל כי הרמב"ם עסק בין היתר גם בקבלה.
ב. מדוע בדרדעא מתנגדים כ"כ לקבלה אודה על תשובתך