כלאיים

שלום וברכה. אני לוי. האם את המעשר הראשון של פירותיי יכול אני להשאירו בידי? או שמא עליי לתיתו ללוי אחר?
תודה רבה

שלום וברכה כבוד מארי
1. אני לוי. האם עליי לתת את המעשר הראשון ללוי? מה לעשות אחר הפרשתו?
2) מה לעשות עם המעשר השני? לעטפו בשקית ולהשליכו? שמעתי שעדיף לחללו על סוכר. אם לשטפו בכיור?
3) לגבי המלצתך בנושא מעשר עני, האם ניתן להלוות 100 שקלים לגבאי צדקה (ולא לעני ישירות) ולוותר על מקצתה בכל פעם שמפרישים מעשר עני?
תודה, ושכרו כפול מן השמיים

שלום לכבוד הרב
1) האם לדעת הרמב"ם יש חובה לעלות בדורנו לארץ ישראל? כי עד כמה שידוע לי הרמב"ם לא מונה את מצוות הישיבה בא"י כאחת ממצוות התורה?
2) האם הדין הוא שונה למי שנמצא כבר בא"י שיהיה אסור לו לצאת מא"י?
3) אם ההנחה בשאלה 1 אכן נכונה, כיצד הרב קאפח הסביר את הסיבה שהרמב"ם לא מנה מצווה זאת?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב כאשר אני קונה במשתלה עץ שגדל בתוך שק או שקית ומעבירו עם גוש האדמה שלו לגינתי, האם זה מספק ואין צורך לספור מחדש שלוש שנים? מה הדין אם הוא לא גדל בשקית אלא העבירו אותו בשלב מאוחר יותר לשק עם האדמה שמסביבו?
תודה

שלום כבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, לאחר עלייתי ארצה, בקיבוץ שדה אליהו, שמעתי סיפור של כהן שלחם במלחמת ששת הימים וסיפר איך הוא וחבריו חצו את משטח הר הבית ורצו לכותל. וכמה זמן זה לקח לו להבין שהתנהגות הייתה גלותית כי השאיר את העיקר מאחוריו ודבק בטפל הגלותי. בימים אלה נודע לי שמארי חתם על איסור לעלות להר ולהאחז בו, להיות ריבון בו ולא למסור אותו לידי המוסלמים ובאמת הופתעתי לרעה.

שלום לרב אנחנו (משפחה עם ילדים) שליחים במדינה רחוקה ורוצים להגיע לביקור מולדת בישראל. כל משפחינו נמצאת בארץ. עלות הטיסות היא כ4000$ והכל מכספנו. יש לציין שבביקור נצטרך לקיים גם פגישות עבודה. האם ניתן להחשיב חלק מעלות הטיסות כמעשר כספים?
תודה

שלום כבוד הרב אני ובעלי התחלנו לתת מעשר כספים החודש ורציתי לדעת איך בדיוק אני אמורה לתת את מעשר הכספים. כי יש לנו כבר הוראות קבע למוסדות שונים כמו חסדי נעמי, חוט של חסד, כולל שנמצא בעירנו ועוד.. ורציתי לדעת האם אני יכולה להשתמש בהוראות קבע האלו למעשר, כי כשנתתי אותם לא חשבתי שזה יהיה למעשר אלא סתם לצדקה. אם כן האם אני צריכה להגיד בקול או לכוון בלב שזה למעשר?
תודה.

לק"י כבוד הרב שלום! אנו מעוניינים להתגורר בהתנחלות. כמובן שהדבר כרוך במיגון הרכב מפני ירי. עלות המיגון מאוד מאוד גבוה ( כ - 100.000 שקלים). אנו לא יכולים לעמוד בסכום זה. שאלתי - האם לגור בהתנחלות ללא מיגון יש בזה משום הפקרת חיינו? כי הרי לפי הרמב"ם האדם צריך לעשות את המקסימום מבחינתו על מנת לבטח את עצמו וכל השאר מאת הקב"ה. האם זה נקרא שאנו מסכנים את עצמינו?
בתודה מראש.

ידוע מצב המים הקשה הפוקד את העולם וארץ ישראל ספציפית תמיד תלויה בחסדי שמים. א) האם יש דרך מיוחדת שיהודי מחויב להתיחס למים אחרת מגוי?
ב) האם הוא חייב להתקין מערכות מחזור בביתו אם הדבר ניתן מבלי להיכנס להוצאות גבוהות או שזו רק מידת חסידות?
ג) האם מותר להשתמש בכספי מעשר לשם כך?
ד) האם היחיד בארץ ישראל מחויב לאגור מי גשמים שאם לא כן הוא משתתף בבל תשחית מאחר ורוב מי הגשמים נשטפים דרך הביוב לים? אודה על התשובה על אף עומס השאלות מאחר וכולן נוגעות בשאלה העקרונית האם צריך למעשה יהודי לעשות דברים אחרת כלפי מים...

נניח שאנחנו חיים לפני תקנת הפרוזבול. ונניח שחסכתי הרבה כסף לצורך קניית דירה, אך בינתיים אני לא מתכוון לקנות דירה, ולכן נתתי את כל חסכונותיי בהלוואה לכמה עניים, ואמרתי להם שישתמשו בכסף בינתיים עד שאני אצטרך אותו. כעת שנת השמיטה מתקרבת. אני עדיין לא צריך את הכסף, ואני שוקל מה לעשות: * אם אשאיר את הכסף בידי הלוום - הוא יישמט בשמיטה, ואני אשאר בלי חסכונות; * אם אדרוש מהלווים שיחזירו את הכסף, הם ישאלו "למה? " ואני אגיד "כי שנת השמיטה מתקרבת", וכך אני עובר על מה שכתוב בתורה "הישמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמור קרבה שנת השבע שנת השמיטה...". אז מה אני אמור לעשות?

שלום לרב
על דרך מורנו הרב יוסף קאפח, איך מעשרים היום מעשר שני ועני (- על מה מחללים את הפרות)?
תודה

איך מעשרים פירות וירקות שקונים מן השוק?