נטילת ידיים
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת אך לנטול ידיים בבוקר ואחרי השירותים לדעת רבינו?
תודה מראש
שלום לכבוד הרב שליט"א
במהלך יום עבודה אשה אוכלת כריך בשעה 11.00 אך איננה שבעה, לדבריה. מאוחר יותר בשעה 13.00 אוכלת ארוחה מבושלת (בשר ותוספות) ואז היא שבעה. האם היא חייבת בברכת המזון אחרי הכריך?
חזק וברוך.
אני מניח שיש בכריך שיעור כזית פת, וא"כ חייבת לברך ברכת המזון משסיימה לאכול ב 11:00 אע"פ שהיא טרם שבעה, ועל האכילה שהיא אוכלת בשעה 13:00 חייבת לברך בפני עצמה.
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת אך לנטול ידיים בבוקר ואחרי השירותים לדעת רבינו?
תודה מראש
א. יורינו מורינו איך מתישב דעת הרמב"ם בגיששתו לעינייני כישוף, עין - הרע, רוח - רעה וכדו', הרי ישנם גמרות ערוכות שמזכירות עניינים אלו, כגון בנתיה דרב נחמן שנהגו בכישוף בגמ' גיטין וכו'. לגבי רוח - רעה במשנה פ"ב דשבת תנן 'המכבה את הנר... מפני רוח - רעה..' כבר פי' רבינו הרמב"ם הובא בפי' הרע"ב, 'רוח - רעה מין חולי הוא מתחלואי הנפש שישב בחושך ייטב לו'. כיצד הביאור בגמ' הנ"ל ודומיה?
ב. מהו הגדר בהיסח הדעת ושינוי מקום באכילה להצריך לברך שנית? יורינו מורינו ושכמ"ה.
מה משמעות נוסח זה שמברך האורח את בעל הבית בברכה זו היחודית דווקא לבנות?
מהי ההשתלשלות של הנוסחים השונים בסידורי תימן הקדומים בברכת האורח, האם נוסח זה מופיע בכל אותם סידורים?
בתלמוד הוזכרה הברכה הבאה בלבד "יהי רצון שלא יבוש בעולם הזה ולא יכלם לעולם הבא", איזה מסר טמון בברכה קצרה זו?
שלום לכבוד הרב.
ברצוני לדעת מה עניין נטילת ידיים דבר ראשון בבוקר ולאחר השירותים. ידוע לי שזה בשל טומאת הלילה אבשל נגיעה במקומות מוצנעים בגוף. איזה טומאה יש בלילה? ומה הופך מקומות מוצנעים בגוף לטמאים? האם יש עוד סיבה שאני לא יודעת עליה?
תודה מראש.
שלום וברכה לכבוד תורתו,
א. ברוך השם שזיכני כמעט להעתיק רשימה של כל המאכלים וברכותיהם (כולל שיעורים) (מעל 1000) לידי קובץ אחד.
ב. ברצוני להפיץ את רשימת הברכות באינטרנט - לזיכוי הרבים.
ג. כל הרשימה, הועתקה ממספר ספרי קודש מפורסמים המוסכמים על גדולי הדור.
ד. יצרתי קשר אם המחברים של שני הספרים, אך הם אינם מעוניינים שאפרסם את הרשימה (שהרי ה ליקטו לכתחילה ואני רק העתקתי). הטעם הוא שכך לא יקנו את ספריהם.
מה הגודל של "כזית" לחם או "כזית" מזונות וכיוצ"ב לפי שיטת מארי קאפח? חבר שלי העריך לי לפי האצבע גדול של זית.. הכוונה "כזית" כפשוטו ולא כדרך שאר המנהגים לפי גרמים.. האם הוא צודק?
שלום רב האם על בקבוק מים שנשתה בהפסקות צריך לברך כל פעם מחדש ברכת "שהכל" או שברכה אחת מספיקה כל עוד מדובר באותם מים, גם אם נשתו בטווחים ארוכים (ואפילו למחרת)? לתשובתך אודה
1 מה הברכה על אכילת לחם באן?
לחם באן הוא בצק רגיל של לחם אלא שלא נאפה בתנור אלא בסיר אידוי.
סיר אידוי הוא סיר עם רשת מעליו, כך שמרתיחים מים למטה, אידי המים עולים והבצק נאפה מהאדים שעולים אליו מהרתחת המים.
הבצק אינו נוגע במים אלא רק באדים?
האם נחשב כמבושל ואז ברכתו מזונות? ואם אכן כך, אם קובעים סעודה מברכים המוציא?
2 או שמא אין דינו כמבושל וברכתו המוציא ככל לחם?
שלום הרב, יורנו הרב מה לעשות במקרים הבאים:
1. לפני נטילת ידיים (לפני הארוחה) אדם מתפנה לנקביו האם יכול לברך על נטילת ידיים ואז ליטול ואז לברך אשר יצר או שצריך לשטוף ידיו לברך אשר יצר לנגבם ואז שוב פעם נטילה לטובת הארוחה?
2. מה קורה במצב דומה בסיום הארוחה כשמתנגשות הפעולות של מים אחרונים והפנייה לנקביו? האם הרחיצה פוטרת את המים האחרונים?
תודה וה' יסייע לרב במאור תורתו, אריכות ימים ובריאות איתנה
שלום הרב. הבראתי ב"ה אחר שנפצעתי קשה בתאונת דרכים. עשיתי מסיבת הודיה לפני כשנה. א. האם צריך אני לעשות כל שנה סעודת הודיה?
בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!!
אני שותה או אוכל מזונות, ירקות, פירות. הוזקקתי ללכת לבית הכסא להתפנות.
1. האם שאני חוזר לשולחן צריך לחזור ולברך עוד פעם? אכלתי מזונות או שתיתי בבית סגור. יצאתי מהבית למספר דקות ספורות ואני עומד תחת השמים.
2. האם צריך לברך עוד פעם שאני חוזר הביתה?