מס' שאלות כלליות
לק"י כבוד מו"ר הגאון ר' רצון ערוסי שליט"א
א. האם דרכו של הרמב"ם תאמה לדרכם של חכמי תימן הקדמונים באמונה ומחשבה א"כ אם הרב יוכל להפנות אותי למקורות אשמח מאוד.
ב. אם הרב יוכל להסביר לי בקצרה ולהפנות אותי למקורות על המחלות לגבי ספר כִּתֵּאבּ אלחִקִאיִק.
ג. האם לדעת הרמב"ם ציצת קטן של היום אינה חייבת בציצת? אם הרב יוכל להפנות אותי למקורות ג"כ אשמח מאוד.
ד. לגבי נטילת ידיים, מהו המנהג הקדום? האם ברכה ואח"כ נטילה או שהברכה היא לפני הנטילה כדעת מרן השו"ע? סליחה על הטירחא ותודה רבה לכבוד הרב!
יואב צברי
א. הרב יוסף קאפח, הרמב"ם וגולת תימן, כתבים, ב, עמ' 675, ירושלים תשמ"ט.
ב. הרב יוסף קאפח, כתב הגנה מתימן, כתבים, א, עמ' 343.
ג. לא חייבת. ראה תשובותיי בעניין טלית/ציצית.
ד. לפנים, כשיטת הרמב"ם: ברכה ואח"כ נטילה. מאוחר יותר בשל השפעת האר"י ז"ל: נטילה ואח"כ ברכה.
תכנים לקריאה נוספת
ברכות השחר
שלום וברכה לכבוד הרב
מספר שאלות בענין ברכות השחר
1. ברכת אוזר ישראל בגבורה. האם כשאדם לובש בבוקר מכנסים עם חגורת גומי פנימית האם מברך עליו אוזר ישראל, שהרי אין הוא עצמו עושה פעולת ההתאזרות אלא היא באה מאליה?
2. האם נאמר שאשה אשר רשאית לברך ברכות השחר או מחוייבת? שהרי ברכות אלו נחשבות כברכות ההודאה, ומטעם הדברים שאף אשה מצווה להודות לה'. ואם מטעם זה נראה שאף גברים אינם מחוייבים אלא רשאים שהרי זו היא מצוה שהיא רשות להודות לה' על מה שנתן לו.
ברכת שהחיינו בחופה
שלום וברכה.
ראיתי בסידור של הרב קאפח זצ"ל שכתב שברכת שהחיינו בחופה יש לברך קודם ברכת האירוסין. המנהג בעולם הוא לברך בין אירוסין לנישואין
רציתי לשאול את הרב שליט"א מהי הסיבה ההלכתית למנהג שכתב מורי זצ"ל.
ממתי זמן ברכות השחר?
שלום הרב
ראיתי שבתשובה של הרב בנצח ישראל ביום י אדר ב תשס״ח הרב כתב שזמן ברכות השחר הוא כאשר אדם קם ואפילו לפני עלות השחר אך גם ראיתי שבתשובות הרב ביום ה ניסן התש״פ הרב כתב שאין לברך ברכות השחר אלא עם עלות השחר אז מה נכון? ממתי מברכים ברכות השחר? והאם עד ארבע שעות בלבד?
תודה רבה
תענית שעות, מים אחרונים, ברכת הראיה וברכה אחרונה
שלום וברכה מארי בבקשה ענה לשאלות: 1- מה החכמה בתענית שעות? אני אוכל סעודת צהריים טובה, ובשאר היום אתענה... 2- אכלתי לחם עם כפפות. יש לטול מים אחרונים (לא נטלטי ראשונים)? 3- מורנו הרב יוסף קאפח כתב שבן השפלה שעולה לירושלים, יברך "מעשה בראשית". שאלתי למה רק בן - השפלה? כל יהודי שלא ראה גבעות אלו צריך לברך! 4- מהי הסיבה שמקדימים בורא נפשות למעין שלוש? 5- אכל תפחים ויין. יברך ברכת אחת מעין שלוש ודיו? תבורך רבינו, זכויותיך רבות
ברכות
כבוד הרב שלום וברכה,
מה מברכים (אם בכלל) על מסטיק אם כל כוונת הלועס בלעיסתו שיעביר ריחות רעים מהפה?
ברכות השחר
שלום וברכה מארי 4 שאלותיי:
1) מהו הקוטר המינימלי של הכיפה כדי שאוכל לברך "עוטר ישראל"?
2) לברך "עוטר" לאחר ששמתי את הכיפה, או לפני ההשמה?
3) אם הנחתי את כיפתי ולאחר חצי דקה נזכרתי שלא בירכתי "עוטר". לברך באיחור של חצי דקה? שאלה עקרונית:
4) מה היה המנהג בתימן, לברך ברכות השחר בבית הכנסת, או בבית, לפי העשייה כדברי הרמב"ם? אם מנהג תימן היה לברך בבית הכנסת, צריך ללכת לפי מסורת אבינו, ולכאורה השאלות הראשונות לא הלכה למעשה עבורי.
תודה רבה, וברוך תהיה!
ברכות בשיטת הרמב"ם
1) הכיצד אנו מברכים ברוך שאמר וישתבח כל יום הרי אלו ברכות שאינן מוזכרות כלל בש"ס (כך הפרי חדש כותב בסי' נא שאינן מוזכרות וכותב שצ"ע איך אנו אומרים אותן כל יום וגם אני הקטן חיפשתי בפרוייקט השו"ת ולא מצאתי זכר לברכות הללו ולמרות שהטור כותב בסי' נא' שאנשי כנה"ג תיקנו את זה עדיין לא מצאתי שום משנה ותוספתא שמזכירות כי הוא זה על ברוך שאמר וישתבח) ברוך שאמר וישתבח מוזכרות לראשונה בגאונים ובכל זאת הרמב"ם כתבן בסידורו היאך?
2) האם אישה יכולה לברך על הלל בחנוכה בגלל שאף הן היו באותו הנס והיא לא פטורה מחנוכה בחגים אני מבין שהיא אסורה לברך שהרי נשים לא מברכות על מצוות עשה שהזמן גרמא?
נטילת ידיים
לכבוד הרב אדם שקם בבוקר ונכנס לבית הכסא, ושיוצא שוכח ונוטל ידיו בנטלה. מה יעשה? האם יצא ידי חובת נטילת ידיים שחרית והווי כאדם שנטל לא ברכה? או שמא מכיוון שלא התכוון לצאת ידי חובת נטילת ידיים ויברך על נטילת ידיים ויטול?
תודה רבה וכבוד רב
ברכות
שלום וברכה לרב הגדול
לפי הרבמ"ם:
1)מה זה כיום "שמן אפרסמון וכיצא בו" שמברכים עליו "בורא שמן ערב"?
2)איך בפועל מברכים(או מה זה):
א)בתי ישראל ביישובן
ב)בתי ישראל בחורבנן
ג)על כבשן האש- והאם על כל כבשן אש?
3) מהו גדר חולה שצריך לברך עליו הגומל?
4) מהו גדר הולכי דרכים שמברכים עליו הגומל?
5)מברכים על ים סוף והירדן.
אבל איך יודעים היכן בידיוק חצו בנ"י אותם?
ברוך תהיה לעד