ברכת "הרואה"
קראתי בספר ברכת משה שאת ברכת "הרואה קברי ישראל" לא נהגו לאמרה בתימן (סוף הערה ל"ז) מדוע? האם בימינו כשהולכים ללויה יש לברך ברכה זו? מה הדין אם אדם שכח לברך בכניסה לבית הקברות, ונזכר רק בתום הלוויה - האם יברך או לא?
לשיטת הפוטרים מברכה משום שלדעתם אין לו עיקר, האמנם?
חכמי ישראל חייבו ברכה על הנאה מריח טוב, האם ריח הטבק נכלל בהגדרה זו?
באילו נסיבות אין לברך אף על ריח טוב?
קראתי בספר ברכת משה שאת ברכת "הרואה קברי ישראל" לא נהגו לאמרה בתימן (סוף הערה ל"ז) מדוע? האם בימינו כשהולכים ללויה יש לברך ברכה זו? מה הדין אם אדם שכח לברך בכניסה לבית הקברות, ונזכר רק בתום הלוויה - האם יברך או לא?
ייו שאינו מבושל ואינו מסוכר, אך הוסיפו לו מעט רכז ענבים להמתיקו, ולכן הוא רק יין 'חצי יבש'. הרכז עצמו כמובן מבושל.
א. מה דינו לקידוש?
ב. מה דינו להבדלה?
ג. מה תהיה ברכתו לפי שיטת מארי?
לק"י שאלתי לכבוד הרב: האם גר צדק מברך "שלא עשני גוי"? המפרשים נותנים נימוקים לכאן ולכאן, כל אחד לפי שיטתו והשקפתו ונדמה לי שהרמב"ם סתם. 1. האם חז"ל תיקנו ברכה זו על עצם בריאת האדם כפי שהוא נולד, או האם אפשר ליחס לגר מה שהרמב"ם כותב בתשובה רצ"ג (בלאו) ואני מצטטת: "...אם אנו מתייחסים לאברהם יצחק ויעקב, אתה מתייחס למי שאמר והיה העולם". במילים אחרות: האם הייחוס הזה קנוי לגר רק אחרי שהתגייר, או כבר קנוי לו כשנולד באפשרות שניתנת לכול גוי להתגייר? 2.
הל' ברכות פ"ג ה"ג "הפת שפתת אותה פתים ובשלה בקדרה או לשה במרק. אם יש בפתיתין כזית או שנכר שהן פת ולא נשתנת צורתה, מברך עליה בתחלה המוציא. ואם אין בהן כזית או שעברה צורת הפת בבשול, מברך עליה בתחלה בורא מיני מזונות." עיינתי בפירוש הרב קאפח ולא הבנתי כיצד מיישב את סתירת הרישא אסיפא. למשל, אם יש בפתיתין כזית אך נשתנתה צורתה, מהרישא משמע שברכתה המוציא מכח הכזית, ומהסיפא משמע שברכתה מזונות מכח נשתנתה צורתה. כאמור, את דברי הרב קאפח לא הבנתי, וספציפית במהדורתו עמ' תקכ"ג לא ברור אם הוא מקבל את דברי ר' יונה אם לאו. בכבוד רב.
שלום לכבוד הרב!
הרמב"ם בהלכות ברכות פרק א' הלכה י"א אומר שאפשר לצאת אם עונים אמן על ידי מישהו שחייב מדברי סופרים ומורי קאפח כותב בהערה כט שאפשר לצאת בברכת קטן. שאלתי
1. על איזה ברכות קטן אפשר לצאת?
2. מה החילוק של רבנו בין דאורייתא לרבנן מצד הברכה או מצד המצוה שלמרות שהמצווה מדאורייתא הברכה מדרבנן? ישר כח על פועלך העצום! ה' יהיה בעזרך!
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
שמעתי שכשלובשים בגד חדש צריך לברך שהחיינו. שאלותי: א) על אלו בגדים מברכים שהחיינו?
ב) מתי מברכים שהחיינו על הבגד וכיצד מברכים?
תודה רבה מראש לרב!
שלום לכבוד הרב שליט"א.
אני תימני בלדי משתדל ללכת לפי השולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי.
1. האם כניסה לשירותים נחשבת להפסק בברכות הנהנין?
2. מה מברכים על גרגירי ציפורן לפי מנהגינו? האם עצי או מיני?
תודה וכל טוב
שלום לרב, יש לי שיח פסיפלורה שיועד להוות מחיצה להסתרה, והוא מודלה על גדר. הבנתי מהרב שבמקרה זה אין דין ערלה. האם יש להפריש/לברך על תרומות ומעשרות?
תודה לרב,