סיים סעודה שלישית בליל ראש חודש - האם יאמר 'יעלה ויבוא' או 'רצה והחליצנו'?

שלום רב!
אם אכלתי משהו ובסוף האכילה נזכרתי שלא בירכתי עליו לכתחילה - מה עלי לעשות? האם מותר לי לברך ברכה אחרונה/ברכת המזון אפילו אם לא בירכתי מלכתחילה?

שלום רב!

אני מצויה בהליכי גירושין שנגררו לרמה מכוערת ביותר (מצד בעלי) וכרוכים בסבל שאני מתפללת שיסתיים. האם לכשאקבל את הגט בע"ה, יש מקום לברכת שהחיינו או לכל ברכה אחרת על סיום פרק זה בחיי או שבמקרה זה אסור לברך היות וזה דבר כאוב ולא משמח?
לתשובתך אודה

שלום לרב
אכל עוגה ושתה מים כך שצריך לברך על המחיה ובורא נפשות. איזו ברכה להקדים על המחיה או בורא נפשות או שזה לא משנה?
תודה לרב

שלום יבוא אל מו"ר. ישנו מכשיר הנקרא "אופה לחם" ודרך פעילותו היא כזו. הוא נראה כמו מיקרוגל קטן, ובתוכו מעין תבנית עמוקה, שלתוכה יוצקים מים ושמן ואח"כ קמח ושמרים. ואם מעוניינים, מוסיפים עגבניות או תבלינים או מה שרוצים. וסוגרים את המכשיר, ומפעילים אותו. המכשיר עצמו עושה את פעולת ערבוב החומרים לכדי עיסה, ולאחר מכן כשהחיישנים שלו "חשים" כי הזמן מאפשר זאת, הם מתחילים לחמם ולאפות את הבצק ואז תוך כ -3 שעות ישנו לחם מוכן, ללא מגע יד אדם. ושאלותיי הן.

לכבוד מורנו ורבנו הרה"ג רצון ערוסי שליטא:
1. בתימן נהגו לסמוך על העירוב כפי שיש היום ברוב הערים בארץ, האם ניתן לסמוך על זה גם היום בארץ?
2. בהרמב"ם ברכות (של הרב קאפח) פרק ג' ה - ט': כותב רבינו עיסה שלש אותה בדבש או בחלב או בתבלין - מברך עליה מזונות. ברצוני לדעת לפי מנהג הדרדעים: מה מברך על קרקר. לפי הנכתב לעיל צריך לברך עליו המוציא?
3. מהו שעור קביעת סעודה לפת הבאה בכיסנין?
4. האם לפי מנהג תימן (השאמי) ראוי להדר לשתות יין בקידוש ללא דבש/סוכר/מבושל? או שזוהי חומרה יתרה?
5. לעניין בשר:
א. לעניין בשר: האם בתימן כולם נהגו לעשות חליטה?

ראשית נברך את מורינו ורבינו ברפואה שלמה אחר ששמענו שהוא לא בקו הבריאות. ויהי רצון שזכות ההוראה לרבים תעמוד לו להחלמה מהירה להמשיך ולמסו שיעורים שהם כמו אויר ליהדות תימן ולכל עם ישראל הנבונים בכלל. יורנו מורנו ורבנו הגאון הרב רצון ערוסי שליט"א אנו נוהגים שלא לברך על טבילת כלים, אך מדוע אנו מברכים על טבילה של אשה לאחר נידתה? הרי גם ברכה זו לא נזכרה בדברי רבנו הרמב"ם? חיפשתי בספר טהרת משה, ולא מצאתי התיחסות לכך.

לק"י שלום 1) האם מותר לברך ברכת לבנה ביום (לפנות ערב) שהשמש עדיין לא שקעה? 2) האם מותר להשתמש בתוכנת משנה תורה לפלאפון כאשר יש שם השם בתוכנה(לא שם הוי"ה)? תודה רבה!

שאלתי לכבוד הרב מארי.
כיצד נהגו לאכול קובנה משוחה בסמנה העשויה מחמאה? הלא פסקו הרמב"ם והשולחן ערוך שאין ללוש פת בחלב?
לענ"ד לא מתקיימים בזה התנאים להיתר: א. פת משונה שניכר שהיא חלבית. ב. שנגמרת בארוחה אחת.
אוסיף על שאלתי: והיה ודבר אסור, כיצד לנהוג בבית הורי שמגישים קובנה כנ"ל, כמובן בלא לפגוע בכבודם?
בתודה.

שלום אם נטלתי ידיים וברכתי על הפת אבל לא אכלתי כזית, לאחר מכן אכלתי את כל הארוחה, ללא ברכה ראשונה, מה אברך בסוף? האם ניתן לעשות כך לכתחילה בכדי שלא לברך את כל הברכות הראשונות באמצע הסעודה? אם יש מקור מפורש אשמח להפניה

ידוע לי שיתכן שיש דעות שונות בענין וכל אחד כמובן צריך ללכת לפי רבו שמעתי ברדיו מהרב אברהם יוסף שליט"א שג'חנון וקובנה (בצק עלים עם הרבה מרגרינה) ברכתם מזונות וגם אם אדם יאכל יותר מ224 גרם כשיעור סעודה קבועה עדין יברך עליהם מזונות ועל המחיה כיון שהם מבושלים בתוך סיר סגור כמעשה קדרה (אינם רואים פני אש) וכן אמר על כל דברי המאפה התימניים
1. קודם כל האם יש סברה אחרת בענין