סיים סעודה שלישית בליל ראש חודש - האם יאמר 'יעלה ויבוא' או 'רצה והחליצנו'?

שלום לכבוד הרב.
אם אכלתי בורקס וקבעתי עליו סעודה, האם אני צריך לפי רבינו, נטילה, ברכת המוציא, וברכת המזון? ולפי מרן?
תודה וכל טוב.

שאלות לרב:
1. על מיץ ענבים שעשו אותם מענבים האם מברכים עליו הטוב והמטיב או לא?
2. הטוב והמטיב בבית האבל – האם מברכים?
3. אזיקון – האם מותר להשתמש בו בשבת? האם זה קושר מדאורייתא/מדרבנן לפי הרמב"ם ולפי מרן.

שלום הרב!
קוראים לי מוריה, ורציתי לדעת מה מברכים על שעועית. (ברכה ראשונה ואחרונה) ומה המעלה של פרק שירה?

ראיתי תשובת מורי לשואלו וענ"ד יש להבחין כך. יש שני סוגים של מלאווח. יש ואותו המלאווח עשוי בצק עלים והוא דק ממש, ומטוגן בשמן והוא אשר נמכר בדר"כ בחנויות, וכשנשאל מרגישים היטב שהוא ספוג שמן, עליו מרוי יוסף התכוון שיש לברך מזונות כמדומני. ויש המלאווח שנדמה שנשארה עשייתו רק אצל אותן נשים מבוגרות, אמותינו ומי שלימדה את בנותיה, שהוא עבה ממש כס"מ אחד, ואף הוא מטוגן בשמן, אך כשנאכל נדמה ממש כפיתה מטוגנת, ואינו בצק עלים (!) ועליו לענ"ד יש לברך המוציא. סליחה על הטורח, אך נראה שיש להבהיר. ברוך תהיה

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי שליט"א
1. בגמרא שבת קט:א - "בת חורין היא זו ומקפדת עד שירחוץ ידיו שלש פעמים". ופירש"י בת חורין היא הרוח השורה על הידים לפני הנטילה. כיצד יסביר רבנו "רוח רעה" זו, ומדוע לא פסקה במשנ"ת?
2. לדעת רבנו, מדוע נוטלים ידיים כשקמים בבוקר, האם בשביל קרית שמע ותפלה, או שיש צורך לטול ידיים ללא קשר למצות אלו, וממילא נטילה זו פוטרת את הנטילה שלפניהם?
3. שכלים נבדלים " גן השכלים - השי"ן בחירק או בשווא?

שלום לרב
1. אכלתי ארוחת צהרים - כל מיני מאכלים בלי לחם. כשסיימתי הרגשתי שבע. האם עלי לברך ברכת המזון?
2. לא הבנתי את עניין איסור צביעת שער המדובר בשאלות שהרב עונה עליהן.
3. עוף שהוכנס לסיר לחליטה, ונשארו חלקים בולטים מעל גבי המים, האם יש תקנה לעוף כגון לסובבו או שהעוף לא לאכילה?
4. רשת של מנגל שלא ידוע מה נצלה לפני כן, והיא קרה, האם שרפתה באש ותחת הגחלים מספיקה להכשרתה?
5. האם יש איסור הלכתי להתהלך בלא בגדים בחדר השינה?
6. האם שמירת הזמן בין בשר לחלב לפי מורי הוא שש שעות מלאות או לאחר חמש שעות וחצי נחשב לו רוב הזמן ומותר לאכול חלב?
תודה לרב על תשומת הלב.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. קראתי בילקוט "מעם לועז" שאת ברכת "בונה ירושלים", תיקנו דוד ושלמה. דוד תיקן שנתפלל על שלומם של ישראל ושל ירושלים, ושלמה המלך תיקן הברכה על המקדש שנבנה בימיו שלא ייחרב. בהמשך כתוב: לאחר שחרב הבית בעונינו, התקינו עזרא ובית דינו הנוסח הזה שאנו אומרים כיום. השאלה שלי היא: בתקופה שבנ"י גלו ל -70 שנות גלות בבל, איזה נוסח הם אמרו בברכת "בונה ירושלים"? האם את הנוסח שתיקן דוד ושלמה?
2. כאשר משה רבינו היה בהר סיני, והקב"ה לימד אותו את איסור אכילת בשר וחלב. כמה זמן אמר לו הקב"ה להמתין בין אכילת בשר לחלב?