איני מתייחס לשמות אלא לשיטות. בדרך כלל מאז קום המדינה היו קיימות כשלוש שיטות בקרב הדתיים, ביחסם למדינת ישראל: שיטה א - נטורי קרתא - שוללי המדינה שיטה ב - אגודת ישראל - הכרה דה פקטו במדינת ישראל, לא דה יורה. שיטה ג - הציונות הדתית - קדושת המדינה. לאחרונה, בשל תהליך חילון הולך וגובר בקרב אנשי הציונית החילונית, ובשל העובדה שיש מגמה הולכת וגוברת בקרב מערכת המשפט שמדינת ישראל היא מדינה לאזרחיה. ובשל העובדה שבמסגרת תהליך השלום נעשות יזמות שיש בהן דברים קשים ביותר, ויתור על חלק מירושלים, עקירת אלפי יהודים, לרבות בתי כנסיות ובתי מדרשות, ממקומות מושבותיהם. כל אלה גרמו לחלקים חשובים בציונות הדת, למחשבה חוזרת לגבי היחס שלהם לדמינה, בשלטונה החילוני. וה' יערה רוחו ממרומים ונשוב להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש בארץ הקודש.