מועד אזכרה ביום השנה

שלום לרב
רציתי לשאול לגבי מחילה מנפטר עד כמה קריטי התנאי של עשרה בני אדם. עליתי על קברו, קראתי תהילים לעילוי נשמתו וביקשתי מחילה. הייתי לבד. האם יצאתי ידי חובה?

אדם נפטר בשנה מעוברת כט' אדר א' מתי עליו לעשות את האזכרה בשנה רגילה אבקש לפרט לגבי השנה הראשונה. ולישאר השנים.
תודה מראש אבי חג'בי

שלום לך כבוד הרב.
אבי נפטר ב יג' נקבר ב יד' אנחנו עכשיו בשנה. מתי אנו עושים את האזכרה והעלייה לקבר. ביום יד' או בערב יד'. יש לציין שאנו הולכים לפי הבלדי בלבד בכל ההלכות. בברכת שבוע וחודש טוב. איל שמעי

מארי נכבד, אחת ההלכות שהיא קשה למרות שאין בה מעשה אלא רק דיבור היא איסור שאילת שלום לאבל (על אביו ואמו 12 חודש, ועל יתר קרוביו 30 יום). מה דעת מארי? האם מותר לומר "בוקר טוב", "מהו", "מה חדש", ובעיקר לאביו /אמו שאבלים על מות הוריהם, והוא רוצה לשאול בשלומם, הן מדאגה אמיתית, והן משום שזו הדרך הרגילה שאנו מורגלים בה בימינו כשמדברים עם כל אדם, מיד שואלים "מה שלומך" "מה הענינים" וכיו"ב. האם בשאלה ברבים מותר? (מה שלומכם, ולא מה שלומך) יורנו מורנו מהי הדרך העולה בית אל, ותשובתו הרמה מהרה תצמח.

א בישראל אין חוק שאוסר על פיזור אפר ויש חברות שריפה שמפזרות מתים ברחבי הארץ.

ב האם יש בדבר זה כדי להגביל תנועה של כהנים?

ג לאן נעלמו כל מיליוני הקברים של אבות האומה ומה המשמעות ההלכתית שמקום קבורתם אינו ידוע?

ד האם אפר יהודי חילוני מטמאת?

שלום מו"ר מתשובתו שכתב בעניין קריעה על נפטר עולה כי אין קפידה אם קורעים בימין או בשמאל. אלא ששמעתי מאבי הי"ו כי היה בלוויה של משפחה תימנית הנוהגים כהרמב"ם ובני הנפטר לא קרעו בשמאל כפי המנהג האחרון אלא קרעו בצד ימין על אף שהיה אביהם. האם לפי רבנו באמת אין קפידה כיצד לקרוע? מה מו"ר מורה לנוהגים כהרמב"ם האם על אביו ואמו קורע בימין ודיו? אלא שהקרע גדול יותר?

האם אני מחוייב או לא מחוייב להודיע על פטירתו של אדם? גם אם יכעסו עליי שלא אמרתי…?! ראיתי שנאמר על כך “מוציא דיבה הוא כסיל”. דבר נוסף, יש כרוז שמודיע על פטירתו אדם, האם עושים נכון? יש אנשים שכשהם שומעים זאת זה מצער או מפחיד אותם…! אודה לתשובת מארי בדעת רבינו