ביצוע עיסקה במהלך שנת אבל על אבי

מישהי שמתביישת לשאול שואלת: רווקה שעברה את ה -40. רוצה ילד. רוצה זרע של יהודי. לא של גוי! 1) האם תוכל לקבל תרומת זרע מיהודי? 2) קרוב משפחה מוכן להיות שותף בהבאת ילד, אך הוא חושש משום מה ולא מסכים להעביר את שמו לרשויות. הוא מסכים לגשת לרב ולהזדהות, אך לא בת"ז של הילד. מצפה לתשובה במהירות אפשרית.
תודה!

שלום רב!
1. האם בשר מיושן צריך חליטה?http://www.dromamerica.co.il/index.php?module=staticcontent;task=view;id=41
2. האם ילד כבן 6 אפשר לאמר לו להחזיר כשמרביצים לו הרי לא תמיד אנו ליד הילד כדי לגונן עליו מה עוד שזה גם עלול להודיר לו את הביטחון העצמי מצד שני זה לתת גושפנקא לילד להרביץ מב העצה הנכונה או שמא זה תלוי בילד
3. האם יש בעיה לשתות חלב לני התפילה הרי החלב של היום אינו כמו של פעם
4. אדם שעובד בלילות (מסיים את עבודתו בשבע) האם יהיה מותר לו לאכול אחרי עלות השחר אם לא התפלל?

אב שהשאיר צוואה (שלא עפ"י ההלכה) שמחלקת את הרכוש שווה השווה בין בן ובת. האם יש עניין על הבן לקיים רצון האב ולכן לתת לאחותו 50% מהרכוש או שעל פי דין אין כאן שום עניין ואם יתן לה זה על "חשבונו".
תודה.

יש לי ילדה בת 8 וחצי. יש לה בעיה שהיא לא יכולה ללבוש גרביים עם תפר וגרביונים (בגלל התפר העליון) ובאופן כללי היא סובלת מרגישות למגע. בחורף היא הולכת עם מכנסיים דקים ורפויים מתחת לחצאית ולא מוכנה ללבוש שום גרביים, חוץ מגרבי ניילון בגודל מסויים שכרגע אזלו מהחנויות (חדלו ליבא סוג זה). יש לי בעיה למצוא לה גרביים בגלל שהיא מאוד רזה ולכן קורה שמצד החיוב של בית הספר ללבוש גרביים אני מתווכחת איתה כמעט בכל בוקר ומצד שני, אני חוששת שבבוא היום כשתהיה בת מצווה ותהייה חייבת ממש בגרביים היא תשנא את הענין ותמאס בו. השאלה שלי היא משתי פנים,
א. האם להכריח או לוותר?

לכבוד הרב כתוב בסימן רמ שאם ראה את אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו "עברת על דברי תורה" אלא יאמר לו "כתוב בתורה כך וכך" כאילו הוא שואל ממנו. ולא בדיוק הבנתי את הכוונה במה שאמרו "כאילו הוא שואל ממנו". ביאור השאלה: אם אדם ראה את אביו שהוא לא בירך על מאכל לדוגמה, האם יאמר לו
1."אבא, כתוב בהלכה שצריך לברך על האוכל לפני שאוכלים" או שהכוונה שיאמר לו
2. אבא, האם כתוב בהלכה שמותר לאכול בלי לברך? כלומר האם חובה שזה יהיה בצורת שאלה ממש או שאפשר גם בדרך מכובדת עקיפה שבה האבא או הרב יבין את כוונת הבן/התלמיד?

שלום כבוד הרב,
הולדה לי בת ורציתי לשאול את הרב, לגבי נתינת השמות הבאים לבת מבחינת יהדות :
1) שני
2) לילך

למי נהוג לקרוא לילד ראשון ולנכד ראשון בזמו שאב האב הוא הסנדק האם המנהג לתת לאבהאב גם סנדקות וגם שם ומה רצוי?

רבינו כבר פסק בהל" איסו"ב פכא' שאסור לאב להכנס עם בנו לבית המרחץ וכן לרב עם תלמידו או עם בעל אחותו. והלא עינינו רואות ולא זר שאחינו האשכנזים אינם מקפידים על זה. האם יש להם על מה ליסמוך? ילמדינו רבינו.

בס"ד לרב שלום,
1. כתוב בתורה:"מכה ומקלל אביו ואמו מות יומת"- האם דין זה חל רק מגיל13/12 ומעלה?
2. למה התורה החמירה מי שמקלל/מכה את אביו או אמו מות יומת לעומת זאת בהמשך הפס' כתוב אדם שמרביץ לאדם אחר משלם עבור המכה ולא מת?
3. למה לתורה חשוב לכתוב מה הדין מי שמקלל/מכה?
4. אדם שקילל/הכה את הוריו והביע חרטה - עונשו נסלח? או שלמרות שחטא והביע חרטה מקבל עונש מוות?
5. למה התורה משוואה בין קללה/מכה אביו ואימו לעניין של קללת ה'?

אני לא יודע אם שאלה זו ראויה לפרסום. שיקול הדעת באשר לפירסומה של שאלה זו, נתון לשיקולו של הרב.
לאחרונה נוצרה תופעה שבני נכנס לשרותים למשך כחצי שעה לפחות משום שהוא חושב שצריך לנקות את פי הטבעת ביסודיות כזו שזה לוקח לו כעשרים דקות רק לנקות. שאלתי היא האם באמת צריך להכניס מגבון לתוך פי הטבעת (אפילו מילימטר אחד) או שמספיק לנקות מבחוץ היטב? היות והוא חושב שצריך להכניס לבפנים, ואף אחד גם לא הגדיר לו כמה צריך להכניס, ואם בכלל... אשמח אם הרב יוכל לדייק. האם צריך בכלל להכניס, ואם כן, אז כמה?? והאם זה הגיוני שבן אדם ינקה במשך עשרים דקות עד שיצא נקי? האם לזאת נתכוונה ההלכה?